البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

أحمد بن يونس

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

أحمد بن يونس الحمصي أنبأنا الوليد بن مسلم عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في دم الحبون هشام بن عبد الملك اليزني أنبأنا بقية حدثني مالك بن أنس عن عبد الكريم الهمداني عن أبي حمزة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل نسي الآذان والإقامة فقال إن الله تجاوز عن أمتي السهو في الصلاة عبد الكريم هو الجزري وأبو حمزة هو أنس بن مالك حدثناه عبدان وعمر بن سنان قالا حدثنا هشام قلت هذا لا يحتمل وقد رواه الوليد بن عتبة عن بقية حدثنا عبيد رجل من همدان عن قتادة عن أبي حمزة عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله الرجل ينسى الآذان والإقامة . . . الحديث فهذا محتمل وعبيد لا يعرف الباغندي حدثنا سليمان بن سلمة حدثنا بقية أنبأنا مالك عن الزهري عن أنس مرفوعا إنتظار الفرج عبادة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

أحمد بن يونس حدثنا سلام حدثنا زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد مرفوعا أرجم هذه الأمة بها أبو بكر وأقواهم في دين الله عمر وأفرضهم زيد وأقضاهم علي وأصدقهم حياء عثمان وأمين الأمة أبو عبيدة وأقرؤهم أبي وأبو هريرة وعاء من العلم وسلمان علم لا يدرك ومعاذ أعلم الناس بحلال الله وحرامه وما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أو البطحاء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر وقد ساق ابن عدي له جملة وقال لا يتابع على شيء منها منها له عن زيد العمي عن قتادة عن أنس مرفوعا كره للمؤذن أن يكون إماما قال ابن عدي لعل البلاء فيه منه أو عن زيد إسماعيل بن أبان الوراق حدثنا سلام بن سليمان عن أبي إسحاق قال خرجت مع زيد الأرقم إلى الجمعة فرأى رجلين بينهما شحناء فوثب حتى حجز بينهما وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التارك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن ولا بي قيل توفي في حدود سنة سبع وسبعين ومائة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٢٥٣) ↗

لسان الميزان

أحمد بن يونس: حدثنا نافع أبو هرمز، عن أنس رضي الله عنه: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل محمد؟ قال: كل تقي. تابعه مسلم بن إبراهيم. وبه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اعمل لوجه واحد يكفك الوجوه كلها. شيبان بن فروخ: حدثنا نافع بن عبد الله، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: لو أذن الله للسماوات والأرض أن يتكلما لبشرتا الذي يصوم رمضان بالجنة. وبه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على أهل بدر سبع تكبيرات وعلى بني هاشم سبع تكبيرات وكان آخر صلاته أربع تكبيرات حتى خرج من الدنيا. : 250] وبه مرفوعا: لإبليس من الشياطين مدد يقول لهم: عليكم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم عن السبيل. وفي رواية: "مردة" بدل: "مدد" , كذلك أخبرناه أحمد بن هبة الله، عن أبي روح أخبرنا زاهر أخبرنا الكنجروذي أخبرنا أبو بكر الطرازي أخبرنا أبو القاسم البغوي حدثنا شيبان حدثنا نافع أبو هرمز ... فذكره. هشام بن عمار: حدثنا سعدان بن يحيى حدثنا نافع مولى يوسف السلمي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: من طاف بهذا البيت أسبوعا فكأنما أعتق نسمة من ولد إسماعيل. وبه: السواك لي سنة وهو عنكم موضوع , وأن تسوكوا خير لكم. وبه: عن نافع مولى يوسف عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما {بدلناهم جلودا غيرها} فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: تبدل في ساعة مئة مرة. انتهى. وسماه ابن عدي في رواية: نافع بن عبد الله. وقال ابن معين أيضا: لا يكتب حديثه. وقال مرة: لا أعرفه. وقال مرة: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وأورد له العقيلي رواية مسلم بن إبراهيم التي تقدمت. وقال أبو حاتم أيضا: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة والضعف على رواياته بين.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: نافع بن هرمز أبو هرمز - وسماه العقيلي نافع بن عبد الواحد، رقم ٨٠٩٣) ↗

الجرح والتعديل

أحمد بن يونس [بن - 1] المسيب الضبي البغدادي أبو العباس نزيل أصبهان روى عن أبي الجواب ومحمد بن عبيد الطنافسي وحجاج ابن محمد ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ومكي بن إبراهيم والأسود بن عامر ويونس بن محمد سمعنا منه وكان محله عندنا محل الصدق.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٨١) ↗

التاريخ الكبير

أحمد بن يونس قال (2) حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن زياد بن حصين (3) عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قرأت المحكم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني المفصل. وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم (4) عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال: لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عاشره (5) رجل منا (5) . وقال الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن ليث قال قيل لطاوس تركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وانتهيت إلى قول غلام: أدركت سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تدارءوا في شئ انتهوا إلى قول ابن عباس رضي الله عنهما. وقال (6) ابن منصور أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد (6) حدثنا شعبة قال أخبرني أبو اسحاق سمع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة (1) شعبة قال أخبرني أبو بشر سمع سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقرأ المحكم [من القرآن (2) ] ، قيل وما المحكم؟ قال: المفصل وأنا ابن عشر سنين وأنا مختون.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٣، رقم ٥) ↗

رجال الحديث

أحمد بن يونس، هو ابن عبد الله نسب لجده. • أحمد، عن بهز، هو ابن سعيد بن صخر. (خ). • أحمد، عن، الأنصاري، هو ابن محمد بن حنبل. (خ). • أحمد، عن ابن وهب، هو ابن صالح، أو ابن عيسى. (خ).

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٤٠) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

أحمد بن يونس بن المسيب الضبي، أبو العباس البغدادي. • قال الحاكم: قال الدارقطني: أحمد بن يونس بن المسيب الضبي، أبو العباس البغدادي، نزيل أصبهان، ثقة. (1) . • وقال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 107. • وقال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال أحمد بن يونس بن المسيب الضبي، أبو العباس، كوفي سكن أصبهان، كثير الحديث، من الثقات. «تاريخ بغداد» 5 223.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٠٥) ↗