البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٢٥٢، ح ١٥٧٣)

Abu Al-Mutawakkil meriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri: "Sekelompok sahabat Nabi ﷺ singgah di perkampungan salah satu kabilah Arab, tetapi penduduknya tidak menjamu mereka. Ketika mereka dalam keadaan demikian, pemimpin kampung itu tersengat (binatang berbisa). Mereka berkata: 'Apakah di antara kalian ada obat atau orang yang bisa meruqyah?' Penduduk kampung menjawab: 'Kalian tidak menjamu kami, dan kami tidak akan melakukannya kecuali kalian memberi imbalan kepada kami.' Maka para sahabat memberi mereka sekawanan kambing sebagai imbalan. Lalu salah seorang sahabat membacakan Al-Fatihah (Ummul Qur'an), mengumpulkan ludahnya, dan meniupkannya, sehingga orang yang tersengat itu sembuh. Mereka kemudian membawa kambing-kambing tersebut, tetapi berkata: 'Kami tidak akan mengambilnya sampai kami bertanya kepada Rasulullah ﷺ.' Mereka pun bertanya kepada Nabi ﷺ tentang hal itu. Beliau tertawa dan bersabda: 'Dari mana kamu tahu bahwa Al-Fatihah itu ruqyah? Ambillah kambing-kambing itu, dan berikan pula bagian untukku dari kambing tersebut.'"

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٢٥٢، ح ١٥٧٣)

عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري:

"أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا على حي من أحياء العرب، فلم يقروهم، فبينا هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل فيكم دواء، أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا، فجعلوا لهم قطيعا من شاء، قال: فجعل يقرأ أم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ الرجل، فأتوهم بالشاء، فقالوا: لا نأخذها حتى نسأل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فضحك، وقال: ما أدراك أنها رقية؟ خذوها، واضربوا لي فيها بسهم".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وقال إبراهيم التيمي:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٨) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ‏.‏ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٢٢، ح ١٣٢) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو المتوكلالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو المتوكل الناجي هو علي بن داود (2) [الكاشف] أبو المتوكل: علي بن داود. [= 3913]. (3) [رجال الحديث] • أبو المتوكل الناجي، هو علي بن داود. • أبو المثنى الأملوكي، هو ضمضم، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗
ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٢٢، ح ١٣٢)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٩، ح ٣٥)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٢١، ح ١٤)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٦٢، ح ٧٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٧٦، ح ٥٣٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/١٩٧، ح ١٥)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٤٧، ح ٧٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗