البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٥، ح ١٣٧)

137- Dari Tsabit, dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu: "Bahwa orang-orang Yahudi, apabila seorang perempuan di antara mereka haid, mereka tidak makan bersama perempuan tersebut dan tidak menggauli mereka di dalam rumah. Maka para sahabat Nabi ﷺ menanyakan hal itu, lalu Allah 'azza wa jalla menurunkan firman-Nya: {Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: Haid itu adalah kotoran. Maka jauhilah istri-istri(mu) pada waktu haid dan janganlah kamu mendekati mereka sebelum mereka suci} [Al-Qur'an: "Katakanlah: haid itu adalah suatu kotoran, maka jauhilah istri pada waktu haid, dan jangan kamu dekati mereka sebelum mereka suci"], hingga selesai ayat tersebut. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Lakukanlah segala sesuatu (bersama istri kalian) kecuali nikah (jima')." Hal itu sampai kepada orang-orang Yahudi, lalu mereka berkata: "Lelaki ini tidak ingin meninggalkan sedikit pun urusan kita kecuali ia menyelisihinya." Maka Usaid bin Hudhair dan Abbad bin Bisyr datang, lalu berkata: "Wahai Rasulullah, orang-orang Yahudi berkata begini dan begitu. Tidakkah kami menggauli mereka?" Wajah Rasulullah ﷺ pun berubah, sampai kami mengira beliau marah kepada keduanya. Keduanya lalu keluar, dan di jalan mereka berpapasan dengan seseorang yang membawa hadiah susu untuk Rasulullah ﷺ. Beliau mengutus seseorang menyusul keduanya, lalu memberi mereka minum. Maka keduanya mengetahui bahwa beliau tidak marah kepada mereka." - Dalam riwayat lain: Orang-orang Yahudi, apabila seorang perempuan di antara mereka haid, mereka tidak makan bersamanya, tidak minum bersamanya, dan mengeluarkannya dari rumah, sehingga perempuan itu tidak bersama mereka di dalam rumah. Lalu Nabi ﷺ ditanya tentang hal itu, maka Allah ta'ala menurunkan firman-Nya: {Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: Haid itu adalah kotoran} [Al-Qur'an: "Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: Haid itu adalah kotoran."]. Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan mereka agar makan bersama istri-istri mereka, minum bersama mereka, tinggal bersama mereka di dalam rumah, dan melakukan segala sesuatu selain nikah. Orang-orang Yahudi berkata: "Lelaki ini tidak ingin meninggalkan sedikit pun urusan kita kecuali ia menyelisihinya." Maka Abbad bin Bisyr dan Usaid bin Hudhair datang kepada Rasulullah ﷺ, mengabarkan hal itu, dan berkata: "Wahai Rasulullah, tidakkah kami menggauli mereka pada waktu haid?" Wajah Rasulullah ﷺ berubah sangat keras, sampai kami mengira beliau marah kepada keduanya. Keduanya pun keluar. Di jalan mereka berpapasan dengan seseorang yang membawa hadiah susu. Rasulullah ﷺ mengutus seseorang menyusul keduanya, memanggil mereka kembali, lalu memberi mereka minum. Maka kami tahu bahwa beliau tidak marah kepada keduanya."

Derajat: Sahih

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والدارمي، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو عوانة، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٥، ح ١٣٧)

عن ثابت، عن أنس بن مالك:

"أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم، لم يؤاكلوهن، ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عز وجل: {يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن}، حتى فرغ من الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اصنعوا كل شيء إلا النكاح، فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه، فجاء أسيد بن حضير، وعباد بن بشر، فقالا: يا رسول الله، إن اليهود قالت كذا وكذا، أفلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى ظننا أن قد وجد عليهما، فخرجا، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا أنه لم يجد عليهما". - وفي رواية: "أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم، لم يؤاكلوها، ولم يشاربوها، وأخرجوها من البيت، ولم تكن معهم في البيوت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله، تعالى {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى} فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواكلوهن، وأن يشاربوهن، وأن يكن معهم في البيوت، وأن يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح، فقالت اليهود: ما يريد هذا أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه، فجاء عباد ابن بشر، وأسيد بن حضير، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبراه بذلك، وقالا: يا رسول الله، أفلا ننكحهن في المحيض؟ فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعرا شديدا، حتى ظننا أنه وجد عليهما، فقاما فخرجا، فاستقبلتهما هدية لبن، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما، فردهما فسقاهما، فعلمنا أنه لم يغضب عليهما".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والدارمي، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو عوانة، والبيهقي.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٥٣، ح ٢٨٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٣٥٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗