البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤١٧، ح ١٣١٦)

Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud meriwayatkan dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid, bahwa keduanya mengabarkan kepadanya: "Dua orang laki-laki berselisih di hadapan Rasulullah ﷺ. Salah seorang dari keduanya berkata: 'Putuskanlah perkara di antara kami dengan Kitabullah.' Yang lain—dan dialah yang lebih faham di antara keduanya—berkata: 'Benar, wahai Rasulullah, putuskanlah perkara di antara kami dengan Kitabullah, dan izinkanlah aku berbicara.' Beliau bersabda: 'Bicaralah.' Ia berkata: 'Sesungguhnya anakku bekerja sebagai buruh pada orang ini—Malik berkata: al-'asif artinya buruh upahan—lalu ia berzina dengan istrinya. Orang-orang memberitahuku bahwa anakku wajib dirajam. Maka aku menebus anakku dengan seratus ekor kambing dan seorang budak perempuan milikku. Kemudian aku bertanya kepada para ahli ilmu, dan mereka memberitahuku bahwa hukuman anakku hanyalah seratus kali cambuk dan pengasingan selama setahun, sedangkan rajam wajib atas istri orang itu.' Maka Rasulullah ﷺ bersabda: 'Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku akan memutuskan perkara di antara kalian berdua dengan Kitabullah. Adapun kambing dan budakmu dikembalikan kepadamu. Anakmu dicambuk seratus kali dan diasingkan selama setahun.' Beliau memerintahkan Unais al-Aslami: 'Datanglah kepada istri orang ini; jika ia mengakui, rajamlah ia.' Maka wanita itu mengakui, lalu ia dirajam." Dalam riwayat lain: "Seorang laki-laki dari kalangan Arab badui datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: 'Wahai Rasulullah, aku memohon kepadamu demi Allah, putuskanlah perkara untukku dengan Kitabullah.' Lawannya yang lebih faham darinya berkata: 'Benar, putuskanlah perkara di antara kami dengan Kitabullah dan izinkanlah aku.' Rasulullah ﷺ bersabda: 'Katakanlah.' Ia berkata: 'Anakku bekerja sebagai buruh pada orang ini, lalu ia berzina dengan istrinya. Aku diberitahu bahwa anakku wajib dirajam, maka aku menebusnya dengan seratus kambing dan seorang budak perempuan. Lalu aku bertanya kepada para ahli ilmu, dan mereka memberitahuku bahwa hukuman anakku hanyalah seratus kali cambuk dan pengasingan setahun, sedangkan istri orang ini wajib dirajam.' Rasulullah ﷺ bersabda: 'Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku akan memutuskan perkara di antara kalian berdua dengan Kitabullah. Budak perempuan dan kambing dikembalikan. Anakmu dicambuk seratus kali dan diasingkan setahun. Pergilah pagi-pagi wahai Unais kepada istri orang ini; jika ia mengakui, rajamlah ia.' Unais pun pergi pagi-pagi kepadanya, lalu wanita itu mengakui, dan Rasulullah ﷺ memerintahkan agar ia dirajam."

Derajat: Sahih

أخرجه مالك، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، والطبراني.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤١٧، ح ١٣١٦)

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، أنهما أخبراه؛

"أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر، وهو أفقههما: أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب الله، وأذن لي أن أتكلم، قال: تكلم، قال: إن ابني كان عسيفا على هذا - قال مالك: والعسيف: الأجير - فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمئة شاة، وبجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبروني أن ما على ابني جلد مئة، وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما والذي نفسي بيده، لأقضين بينكما بكتاب الله، أما غنمك وجاريتك، فرد عليك، وجلد ابنه مئة، وغربه عاما، وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر، فإن اعترفت، فارجمها، فاعترفت، فرجمها". - وفي رواية: "أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله، أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله، فقال الخصم الآخر، وهو أفقه منه: نعم، فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قل، قال: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنى بامرأته، وإني أخبرت أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمئة شاة ووليدة، فسألت أهل العلم، فأخبروني أنما على ابني جلد مئة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده، لأقضين بينكما بكتاب الله، الوليدة والغنم رد، وعلى ابنك جلد مئة، وتغريب عام، اغد يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها، قال: فغدا عليها فاعترفت، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، - فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ - عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلاَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٠، ح ١١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، والطبراني.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12- عن أبي عثمان النهدي, عن أبي بن كعب, قال: «كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, قال: فقيل له, أو قلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء, قال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد, إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد جمع الله لك ذلك كله» (1). - وفي رواية: «كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة، فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فتوجعنا له، فقلت له: يا فلان، لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء، ويقيك من هوام الأرض، قال: أم والله، ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم، قال: فحملت به حملا حتى أتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، قال: فدعاه، فقال له مثل ذلك، وذكر له أنه يرجو في أثره الأجر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن لك ما احتسبت» (2). - وفي رواية: «كان رجل بالمدينة، لا أعلم رجلا كان أبعد منه منزلا، أو قال: دارا، من المسجد منه، فقيل له: لو اشتريت حمارا، فركبته في الرمضاء والظلمات، فقال: ما يسرني أن داري، أو قال: منزلي، إلى جنب المسجد، فنمى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما أردت بقولك: ما يسرني أن منزلي، أو قال: داري، إلى جنب المسجد؟ قال: أردت أن يكتب إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، قال: أعطاك الله تعالى ذلك كله، أو: أنطاك الله ما احتسبت أجمع، أو: أنطاك الله تعالى ذلك كله ما احتسبت أجمع» (3). - وفي رواية: «كان رجل يأتي الصلاة، فقيل له: لو اتخذت حمارا، يقيك الرمضاء والشوك والوقع (قال شعبة: وذكر رابعة) قال: محلوفه، ما أحب أن طنبي بطنب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لك ما نويت، أو قال: لك أجر ما نويت (شعبة يقول ذلك)» (1). - وفي رواية: «عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إن لك ما احتسبت» (2). - وفي رواية: «عن أبي، قال: كان ابن عم لي شاسع الدار، فقلت: لو أنك اتخذت حمارا، أو شيئا، فقال: ما يسرني أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم، قال: فما سمعت منه كلمة أكره إلي منها، قال: فإذا هو يذكر الخطا إلى المسجد، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: إن له بكل خطوة درجة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 207 (6063) قال حدثنا يزيد بن هارون, عن التيمي. و«أحمد» 5/ 133 (21531) قال: حدثنا سفيان، عن عاصم. وفي (21532) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا عاصم الأحول. وفي (21533) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي. وفي (21534) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم. و«عبد بن حميد» (161) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان التيمي. و«الدارمي» (1398) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا التيمي. و«مسلم» 2/ 130 (1459) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبثر، عن سليمان التيمي. وفي (1460) قال: وحدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، كلاهما عن التيمي. وفي (1461) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عباد بن عباد، قال: حدثنا عاصم. وفي (1462) قال: وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ومحمد بن أبي عمر، كلاهما عن ابن عيينة (ح) وحدثنا سعيد بن أزهر الواسطي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي، كلهم عن عاصم. و«ابن ماجة» (783) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عاصم الأحول. و«أبو داود» (557) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سليمان التيمي. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 133 (21535) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا المعتمر، قال: قال أبي رحمه الله. وفي (21536) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عباد بن عباد، قال: حدثنا عاصم. و«ابن خزيمة» (450 و1500) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: أخبرنا عباد، يعني ابن عباد المهلبي، عن عاصم. وفي (1500) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. و«ابن حبان» (2040) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن يحيى بن سعيد، عن التيمي. وفي (2041) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. كلاهما (سليمان التيمي، وعاصم) عن أبي عثمان النهدي، فذكره (1). ـ قلنا: صرح سليمان التيمي بالسماع، في رواية زهير عنه، عند أبي داود، ورواية المعتمر، عنه، عند عبد الله بن أحمد (21535)، وابن خزيمة. • حديث ابن سيرين، قال: سمع أبي بن كعب رجلا يعتري ضالة في المسجد، قال: فعضه، قال: أبا المنذر، ما كنت فاحشا، قال: إنا أمرنا بذلك. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (1459). (2) اللفظ لمسلم (1461). (3) اللفظ لأحمد (21533). (1) اللفظ لأحمد (21534). (2) اللفظ لأحمد (21532). (3) اللفظ لأحمد (21531). (1) المسند الجامع (11)، وتحفة الأشراف (64)، وأطراف المسند (64). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (553)، وأبو عوانة (1152 و1153)، والشاشي (1460)، والبيهقي 3/ 64 و10/ 77. ...

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٦٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو عثمان النهديالطبقة الثانيةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عثمان النهدي هو عبد الرحمن بن مل تقدموا

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٧) ↗
يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗
محمد بن ابي بكرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة هو بن عبد الله يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5761 محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي بالتشديد أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري ثقة من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خ م س (3) [تقريب التهذيب] 5762 محمد بن أبي بكر بن عوف الثقفي حجازي ثقة من الرابعة خ م س ق (4) [تقريب التهذيب] 5763 محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني أبو عبد الملك القاضي ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗
عباد بن عبادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3132 عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي أبو معاوية البصري ثقة ربما وهم من السابعة مات سنة تسع وسبعين أو بعدها بسنة ع (2) [تقريب التهذيب] 3133 عباد بن عباد بن علقمة المازني المصري المعروف بابن أخضر وكان زوج أمه صدوق من السابعة س (3) [تقريب التهذيب] 3134 عباد بن عباد الرملي الأرسوفي بمهملة وفاء أبو عتبة الخواص صدوق يهم أفحش بن حبان فقال يستحق الترك من التاسعة د (4) [الكاشف] عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب المهلبي أبو معاوية من علماء البصرة عن أبي عمران الجوني ويونس بن خباب وعدة وعنه أحمد ومسدد وابن عرفة ثقة وقال أبو حاتم: لا يحتج به مات 181. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٠، ح ١١)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٣٦، ح ١٤٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٣٥٨، ح ١٨٩)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١١٥، ح ١٩٦)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٣٧، ح ٣٨٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٢٣٧، ح ٧٤)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٩، ح ٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗