البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/١٧٨، ح ٢٩٨٦)

حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:

" مر نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من بني سليم، معه غنم له، فسلم عليهم، فقالوا: ما سلم عليكم إلا تعوذا منكم، فعمدوا إليه فقتلوه، وأخذوا غنمه، فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تبارك وتعالى: {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا} [النساء: 94] إلى آخر الآية "

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وقال إبراهيم التيمي:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٨) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ‏.‏ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٢٢، ح ١٣٢) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

520- عن أبي قلابة، عن أنس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال: أتقرؤون في صلاتكم والإمام يقرأ؟ فسكتوا، فقالها ثلاث مرات، فقال قائل، أو قائلون: إنا لنفعل، قال: فلا تفعلوا، وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه» (1). أخرجه البخاري، في «القراءة خلف الإمام» (268) قال: حدثنا يحيى بن يوسف. و«أبو يعلى» (2805) قال: حدثني مخلد بن أبي زميل. و«ابن حبان» (1844) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا مخلد بن أبي زميل. وفي (1852) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا فرح (2) بن رواحة. ثلاثتهم (يحيى، ومخلد، وفرح) عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن أيوب، عن أبي قلابة، فذكره (3). • أخرجه عبد الرزاق (2765) عن معمر، عن أيوب. و«ابن أبي شيبة» 1/ 374 (3778) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا خالد. و«البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (269) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. كلاهما (أيوب، وخالد) عن أبي قلابة، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أتقرؤون خلفي وأنا أقرأ؟ قال: فسكتوا حتى سألهم ثلاثا، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: فلا تفعلوا ذلك، ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه سرا» (4). - وفي رواية: «عن أبي قلابة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: هل تقرؤون خلف إمامكم؟ فقال بعض: نعم، وقال بعض: لا، فقال: إن كنتم لا بد فاعلين فليقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه» (1). مرسل. - وأخرجه عبد الرزاق (2766) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 1/ 374 (3779) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 4/ 236 (18238) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 60 (20876) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 81 (21046) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 410 (23877) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (84) قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا يزيد بن زريع. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وشعبة، ويزيد بن زريع) عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتقرؤون والإمام يقرأ، أو قال: تقرؤون خلف الإمام والإمام يقرأ؟ قالوا: نعم، قال: فلا تفعلوا، إلا أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه». قال خالد: وحدثني بعد ولم يقل: «إن شاء»، فقلت لأبي قلابة: «إن شاء»؟ قال: لا أذكره (2). - وفي رواية: «عن محمد بن أبي عائشة، عمن شهد ذلك، قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى صلاته، قال: أتقرؤون والإمام يقرأ؟ قالوا: إنا لنفعل، قال: فلا تفعلوا، إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه» (3). جعله من مسند رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال أبو حاتم الرازي: وهم فيه عبيد الله بن عمرو، والحديث ما رواه خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (502). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: يرويه أيوب السختياني، وخالد الحذاء، واختلف عنه؛ فأما أيوب؛ فإن عبيد الله بن عمرو، رواه عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه سلام أبو المنذر، فرواه عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة. وخالفهما الربيع بن بدر، رواه عن أيوب، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وخالفهم ابن علية، وابن عيينة، وحماد بن زيد، رووه عن أيوب، عن أبي قلابة، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو صحيح من رواية أيوب. فأما خالد الحذاء، فرواه عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال ذلك سفيان الثوري، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، عن خالد. ورواه ابن علية، وخالد بن عبد الله، وشعبة، وعلي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه هشيم، عن خالد، عن أبي قلابة، مرسلا، لم يجاوز به أبا قلابة، والمرسل أصح. «العلل» (2664)، وفي (1645) مختصرا.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) فرح؛ بالحاء المهملة، انظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني 4/ 1832, و«الإكمال» لابن ماكولا 7/ 55, و«توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين 7/ 64، و«تبصير المنتبه» لابن حجر 3/ 1071، وعندهم: فرح، بالحاء؛ هو فرح بن رواحة. (3) المسند الجامع (549)، ومجمع الزوائد 2/ 110، وإتحاف الخيرة المهرة (1071). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (2680)، والدارقطني (1288)، والبيهقي 2/ 166. (4) اللفظ لعبد الرزاق. (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (21046). (3) اللفظ للبخاري. (4) المسند الجامع (15615)، وأطراف المسند (11138)، ومجمع الزوائد 2/ 111، وإتحاف الخيرة المهرة (1069). والحديث؛ أخرجه البيهقي 2/ 166.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٦٩١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن ابي عايشهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5990 محمد بن أبي عائشة قيل اسم أبيه عبد الرحمن حجازي ليس به بأس من الرابعة ر م د س ق (2) [الكاشف] محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، وجابر، وعنه حسان بن عطية، وجماعة، وثقه ابن معين. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن أبي عائشة، قيل: اسم أبيه عبد الرحمن، حجازي، ليس به بأس، من الرابعة. (ر م د س ق). (4) [أقوال الدارقطني] 3147 - محمد بن أبي عائشة، المدني. • قال الدارقطني: مجهول. «العلل» 8 31.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٦) ↗
عبيد الله بن عمروالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4327 عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي أبو وهب الأسدي ثقة فقيه ربما وهم من الثامنة مات سنة ثمانين عن ثمانين إلا سنة ع (2) [الكاشف] 3579 - عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب الحافظ عن عبد الملك بن عمير وزيد بن أبي أنيسة وخلق وعنه أبو نعيم الحلبي وعلي بن معبد وخلق قال ابن سعد: كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى مات 180. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗
سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٢٢، ح ١٣٢)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٩، ح ٣٥)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٢١، ح ١٤)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٧١، ح ٩٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٥٣، ح ١٤١١)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗