مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٣/٩٢، ح ٢٥٩١٤)
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قال الزهري، وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عائشة أخبرته قالت:
" أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها، فأذن له قالت: فخرج، ويد على الفضل بن عباس، ويد له على رجل آخر، وهو يخط برجليه في الأرض " قال عبيد الله: فحدثت به ابن عباس، فقال: أتدري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة؟ هو علي ولكن عائشة لا تطيب له نفسا
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا الأسود بن قيس، قال: سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٧١، ح ٤٩٥٠) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا . فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٠٩، ح ٤١٢) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17326- عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أسماء بنت عميس، قالت: «أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فاشتد مرضه حتى أغمي عليه، فتشاور نساؤه في لده، فلدوه، فلما أفاق، قال: ما هذا؟ فقلنا: هذا فعل نساء جئن من هاهنا، وأشار إلى أرض الحبشة، وكانت أسماء بنت عميس فيهن، قالوا: كنا نتهم فيك ذات الجنب يا رسول الله، قال: إن ذلك لداء، ما كان الله، عز وجل، ليقرفني به، لا يبقين في هذا البيت أحد إلا التد، إلا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني العباس، قال: فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة لعزمة رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). أخرجه عبد الرزاق (9754). وأحمد 6/ 438 (28017). وابن حبان (6587) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا علي ابن المديني. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني) عن عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن الزهري, قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أسماء بنت عميس، قالت: كان أول ما اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فذكر قصة اللدود. فقالا: هذا خطأ، رواه يونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وغيرهما، عن الزهري، عن أبي بكر عبد الرحمن بن الحارث؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الصحيح. «علل الحديث» (2520).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (15796)، وأطراف المسند (11289)، ومجمع الزوائد 9/ 33. والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2145)، وابن أبي عاصم، في «الأوائل» (149)، والطبراني 24/ (372).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اسماء بنت عميسالطبقة السادسةصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8531 أسماء بنت عميس الخثعمية صحابية تزوجها جعفر بن أبي طالب ثم أبو بكر ثم علي وولدت لهم وهى أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين لأمها ماتت بعد علي خ 4 $ 8532 أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية تكنى أم سلمة ويقال أم عامر صحابية لها أحاديث بخ 4 $ 8533 أسماء بنت يزيد القيسية البصرية مقبولة من السادسة س $ 8534 أمة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين والدة يحيى بن بشير بن خلاد روت عن محمد بن كعب القرظي روى عنها ابنها سماها بقى بن مخلد في مسنده ولم تسم في رواية د وهي مجهولة من السابعة د (2) [الكاشف] أسماء بنت عميس الخثعمية، من المهاجرات الأول، عنها ابناها: عبد الله وعون ابنا جعفر، وحفيدها القاسم بن محمد، تزوجها علي بعد أبي بكر. 4. $ 6948 - أسماء بنت يزيد بن السكن أم سلمة الأنصارية، صحابية جليلة تأخرت بدمشق، عنها شهر، ومجاهد. 4. $ 6949 - (3) [رجال الحديث] - أسماء بنت عميس الخثعمية، صحابية، تزوجها جعفر بن أبي طالب، ثم أبو بكر، ثم علي، وولدت لهم، وهى أخت ميمونة بنت الحارث، أم المؤمنين لأمها، ماتت بعد علي. (خ 4). صحابية. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3786 - أسماء بنت عميس الخثعمية. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء أهل المدينة، وذكر منهن: أسماء بنت عميس. «العلل» (5784) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٣) ↗الفضل بن الحبابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن، أبو خليفة، الجمحي. - ينفرد بغرائب. ذكر الدارقطني في الغرائب حديثا أخطأ في سنده فقال حدثنا محمد بن عمر ثنا أبو خليفة حدثنا محمد بن الحسن بن أخت القعنبي حدثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن الزهرى عن عروة عن عائشة أنهم ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأوها بالشام الحديث (2) [أقوال الدارقطني] 2755 - الفضل بن الحباب، أبو خلبفة الجمحي. • قال السهمي: سمعت أبا بكر محمد بن عدي المنقري يقول سمعت أبا عبد الله (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 3513- الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمن، أبو خلبفة الجمحي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩١٢) ↗علي ابن المدينيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] علي ابن المديني، هو ابن عبد الله. علي، غير منسوب، عن إسحاق بن سعيد، وعن خلف بن خليفة، قيل: هو ابن الجعد. (خ). علي، غير منسوب، عن مالك بن سعير، قيل، هو ابن سلمة، أو ابن المديني. (خ).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٩٥) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗