البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٧١، ح ٤٩٥٠)

حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا الأسود بن قيس، قال: سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه، قال:

«اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين - أو ثلاثا -»، فجاءت امرأة فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين - أو ثلاثة - فأنزل الله عز وجل: {والضحى والليل إذا سجى، ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: 2] قوله: {ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: 3]: «تقرأ بالتشديد والتخفيف، بمعنى واحد، ما تركك ربك» وقال ابن عباس: «ما تركك وما أبغضك»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3570- عن الأسود بن قيس، قال: حدثنا جندب بن عبد الله البجلي، قال: «أبطأ جبرائيل، عليه السلام، على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي، فقال المشركون: قد ودع محمد، فأنزل الله، عز وجل: {والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى» (1). - وفي رواية: «قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عليك، قال: فنزلت هذه الآية: {ما ودعك ربك وما قلى}» (2). - وفي رواية: «أن جبريل أبطأ على النبي صلى الله عليه وسلم، فجزع، قال: فقيل له، قال: فنزلت: {والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى}» (3). - وفي رواية: «عن جندب بن سفيان، قال: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يقم ليلتين، أو ثلاثا، فجاءته امرأة، فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين، أو ثلاث، قال: فأنزل الله عز وجل: {والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى}» (1). أخرجه الحميدي (795) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 4/ 312 (19098) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (19103) قال: حدثنا يحيى ابن آدم، قال: حدثنا زهير. وفي 4/ 313 (19106) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي (19108) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» (1124 و4983) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي (1125) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وفي (4950) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (4951) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، غندر، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 5/ 182 (4679) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان. وفي (4680) قال: حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قال إسحاق: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا يحيى ابن آدم، قال: حدثنا زهير. وفي (4681) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الملائي، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (3345) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» في «الكبرى» (11617) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (6565) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق ابن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، قال: أخبرنا سفيان. وفي (6566) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الحميد بن حميد، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (سفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وزهير بن معاوية، وسفيان الثوري) عن الأسود بن قيس، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه شعبة، والثوري، عن الأسود بن قيس.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (19098). (3) اللفظ لأحمد (19108). (1) اللفظ لمسلم (4680). (1) المسند الجامع (3205)، وتحفة الأشراف (3249)، وأطراف المسند (2120). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (977)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2533: 2535)، والروياني (966)، والطبراني (1709: 1712)، والبيهقي 3/ 14.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/١٨١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الاسود بن قيسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 506 الأسود بن قيس العبدي ويقال العجلي الكوفي يكنى أبا قيس ثقة من الرابعة ع (2) [الكاشف] الأسود بن قيس، عن جندب، وجماعة، وعنه شعبة، وابن عيينة، وطائفة، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن قيس العبدي، ويقال: البجلي الكوفي، يكنى أبا قيس، ثقة، من الرابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 184 - الأسود بن قيس، العبدي، ويقال: العجلي، الكوفي، يكنى أبا قيس. • قال أبو داود: قلت لأحمد: الأسود بن قيس؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (370) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗
جندب بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 975 جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي ثم العلقي بفتحتين ثم قاف أبو عبد الله وربما نسب إلى جده له صحبة ومات بعد الستين ع (2) [الكاشف] جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي، وينسب إلى جده، صحابي، عنه الحسن، وأبو عمران الجوني، و عبد الملك بن عمير، ع. (3) [أقوال الإمام أحمد] 402 - جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي، ثم العلقي، أبو عبد الله، وربما نسب إلى جده. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جندب بن سفيان، هو جندب بن عبد الله العلقي، حي من بجيلة. «العلل» (2706) . • وقال البغوي، عن أحمد: جندب، ليست له صحبة قديمة. «تهذيب التهذيب» 2/ (188) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 709- جندب بن عبد الله الوالبي الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٢٢، ح ١٧٩٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/١١٥، ح ١٨٨٠١)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗