البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٤٤٧، ح ٢٥٦٤٢)

حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، أن عروة، أخبره أن عائشة أخبرته قالت:

«لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يبعث به، ويقيم فما يتقي من شيء»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا إسماعيل، عن الشعبي ، عن مسروق: أنه أتى عائشة، فقال لها: يا أم المؤمنين، إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر، فيوصي أن تقلد بدنته، فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس، قال: فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب، فقالت: لقد

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٠٢، ح ٥٥٦٦) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18208- عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من المدينة، فأفتل قلائد هديه، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم» (1). - وفي رواية: «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبعث بهديه مقلدة، ويقيم بالمدينة، ولا يجتنب شيئا، حتى ينحر هديه» (2). أخرجه أحمد 6/ 82 (25029) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. و «الدارمي» (2067) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. و «البخاري» 2/ 207 (1698) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» 4/ 89 (3173) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. وفي (3174) قال: وحدثنيه حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن ماجة» (3094) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «أبو داود» (1758) قال: حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني، وقتيبة بن سعيد، أن الليث بن سعد حدثهم. و «النسائي» 5/ 171، وفي «الكبرى» (3741 و3761) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «ابن حبان» (4009 و4013) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث بن سعد. ثلاثتهم (الليث بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن، فذكراه. • أخرجه الحميدي (210) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. و «أحمد» 6/ 36 (24585) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 6/ 185 (26032) قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب. وفي 6/ 191 (26097) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 200 (26161) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب. وفي 6/ 212 (26295) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. وفي 6/ 224 (26398) قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام. وفي 6/ 225 (26412) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. و «مسلم» 4/ 89 (3175) قال: حدثناه سعيد بن منصور، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري (ح) وحدثنا سعيد بن منصور، وخلف بن هشام، وقتيبة بن سعيد، قالوا: أخبرنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة. و «النسائي» 5/ 175، وفي «الكبرى» (3762) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة، عن سفيان، عن الزهري. و «أبو يعلى» (4394) قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (4505) قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد، عن هشام. وفي (4942) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب. و «ابن خزيمة» (2573) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. و «ابن حبان» (4010) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن هشام بن عروة. وفي (4012) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب. كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يبعث به ويقيم، فما يتقي من شيء» (1). - وفي رواية: «كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبعث بها، ثم يقيم عندنا، ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم» (2). ليس فيه: «عمرة بنت عبد الرحمن» (3). ـ فوائد: ـ انظر قول الدارقطني في فوائد الحديث التالي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25029). (2) اللفظ للدارمي. (1) اللفظ لأحمد (26032). (2) اللفظ لأحمد (26097). (3) المسند الجامع (16544)، وتحفة الأشراف (16447 و16582 و16731 و16864 و17923)، وأطراف المسند (11751 و11952). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1544)، وإسحاق بن راهوية (692: 694)، وابن الجارود (423)، والطبراني، في «الأوسط» (377)، والبيهقي 5/ 233 و234.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/١٤١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
الليث بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5684 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الليث بن سعد حدثني بن عجلان وغيره عن سعيد المقبري لعله عبيد الله بن عمر وعن عميرة وغيره عن بكر بن سوادة هو بن لهيعة (3) [الكاشف] الليث بن سعد أبو الحارث، الإمام، مولى بني فهم، سمع عطاء، وابن أبي مليكة، ونافعا، وعنه قتيبة، ومحمد بن رمح، وأمم، ثبت من نظراء مالك، قيل: كان مغله في العام ثمانين ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة! عاش إحدى وثمانين سنة، مات 175 في شعبان. ع. (4) [رجال الحديث] - الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث، المصري، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٤) ↗
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٠٢، ح ٥٥٦٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٦٠، ح ١٣٢١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٢٤٣، ح ٩٠٩)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/١٧٢، ح ٢٧٧٦)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗