الصيد

1493- عن أبي إدريس عائذ الله قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل في آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم أو بكلبي الذي ليس بمعلم فأخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك قال: أما ما ذكرت أنكم بأرض قوم من أهل الكتاب تأكلون في آنيتهم فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها وإن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها وأما ما ذكرت أنك بأرض صيد فما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما أصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما أصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل".

1494- عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال: "قلت يا رسول الله إني أرسل كلبي وأسمي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أرسلت كلبك وسميت، فأخذ فقتل فأكل فلا تأكل، فإنما أمسك على نفسه، قلت إني أرسل كلبي أجد معه كلبا آخر، لا أدري أيهما أخذه، فقال: لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره". وسألته عن صيد المعراض فقال: إذا أصبت بحده، فكل، وإذا أصبت بعرضه فقتل، فإنه وقيذ، فلا تأكل".

1495- عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم: "أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرسل الكلب المعلم فيأخذ، فقال: إذا أرسلت الكلب المعلم وذكرت اسم الله عليه فأخذ فكل، قلت وإن قتل قال: وإن قتل؟ قلت أرمي بالمعراض، قال: إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل".

1496- عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن رافع بن خديج جده: "أنه قال: يا رسول الله، إنا لاقو العدو غدا، وليس معنا مدى؟ قال: ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه فكل، ليس السن والظفر، وسأحدثك: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبشة. وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبا، فند بعير منها، فسعوا، فلم يستطيعوه، فرماه رجل من القوم بسهم فحبسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لهذه الإبل، أو النعم، أوابد كأوابد الوحش، فإذا غلبكم شيء منها، فاصنعوا به هكذا. قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشاء ببعير". قال شعبة: وأكبر علمي أني قد سمعت من سعيد هذا الحرف: "وجعل عشرا من الشاء ببعير"، وقد حدثني سفيان عنه. قال محمد: وقد سمعت من سفيان هذا الحرف. - وفي رواية: "كنا مع النبي …