То есть: кто же отвернётся от мілля Ибрахима после того, как узнал о его достоинстве? {Только тот, кто unsafe...} — Нет, переведу правильно. То есть: кто станет отворачиваться от религии Ибрахима (Авраама) после того, как познал её достоинство, кроме того, кто сам себя унизил? Он не знает себе цены, принижает себя, довольствуется малым и продаёт себя, как обманутый в сделке. Так же и тот, кто стремится к религии Ибрахима, — самый разумный и совершенный. Затем Аллах сообщил о его состоянии в этом мире и в Последнем мире, сказав: {Мы избрали его в этом мире}, то есть отличили его и даровали ему успех в делах, благодаря которым он стал одним из избранных праведников. {А в Последнем мире он — из праведных}, то есть из тех, кому принадлежат высшие степени. {Когда Господь его сказал ему: «Покорись!», он ответил}, повинуясь своему Господу: {Я покорился Господу миров}, искренне, в единобожии, с любовью и обращением к Нему. Поэтому единобожие было его отличительной чертой. Затем он завещал это своему потомству и велел им держаться его, и оно осталось словом, пребывающим в его потомках, передаваясь среди них, пока не дошло до Йакуба, который завещал его своим сыновьям. Вы, сыновья Йакуба, — вам особо завещал это ваш отец, поэтому обязательна для вас полная покорность и следование за печатью пророков. Он сказал: {О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию}, то есть выбрал её и предпочёл для вас из милости к вам и благодеяния вам. Так держитесь её, придерживайтесь её законов и наполняйтесь её нравственностью, чтобы пребывать в этом, и смерть не застала вас иначе, чем на этом, ибо кто жил на чём-то, на том и умрёт, а кто умер на чём-то, на том и будет воскрешён. Поскольку иудеи утверждали, что они придерживаются религии Ибрахима и Йакуба после него, Всевышний сказал, порицая их: {Или вы были свидетелями, когда к Йакубу пришла смерть}, то есть её признаки и предвестия, и он сказал сыновьям, испытывая их и чтобы утешить его глаза при жизни их исполнением того, что он им завещал: {Чему вы поклоняетесь после меня?} Они ответили так, что утешили его глаза: {Мы поклоняемся Богу твоему и Богу отцов твоих Ибрахима, Исма‘ила и Исхака — Богу единому}, и не придаём Ему сотоварищей, и никого с Ним не равняем, {и мы Ему покорны}. Так они соединили единобожие и деяние. Известно, что они не могли присутствовать при кончине Йакуба, поскольку ещё не были рождены. Раз они не присутствовали, значит, Аллах сообщил о нём, что он завещал сыновьям ханифию, а не иудаизм. Затем Всевышний сказал: {Та община прошла}, то есть минула, {ей — то, что она приобрела, а вам — то, что вы приобрели}, то есть каждому — его деяние, и каждый будет вознаграждён за то, что совершил; никто не понесёт греха другого, и никому не пойдёт на пользу ничто, кроме его веры и благочестия. Поэтому ваша занятость ими и утверждение, что вы на их пути, и довольство одними словами — пустое дело, не имеющее реальности. Напротив, вам должно внимательно взглянуть на своё состояние, годится ли оно для спасения или нет.