البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٩٩، ح ٦٠٦)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا غندر محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار، فأرسل إليه، فخرج رأسه يقطر، فقال:

«لعلنا أعجلناك» ، قال: نعم يا رسول الله، قال: «إذا أعجلت، أو أقحطت، فلا غسل عليك، وعليك الوضوء»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد، عن أيوب بن عائذ، حدثنا قيس بن مسلم، قال: سمعت طارق بن شهاب، يقول: حدثني أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي، فجئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم منيخ بالأبطح، فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٦٢، ح ٤٣٤٦) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ - وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ - فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٩، ح ٣١) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1697- عن حميد، ويحيى بن سعيد، جميعا، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: دور بني النجار، ثم دور بني عبد الأشهل، ثم دور بني الحارث بن الخزرج، ثم دور بني ساعدة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وفي كل دور الأنصار خير». وقال أحدهما في حديثه (1): «ورفع بها صوته» (2). أخرجه عبد بن حميد (1401). وأبو يعلى (3650) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب. وفي (3855) قال: أخبرنا زهير. ثلاثتهم (عبد، وأبو بكر، وزهير) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حميد، ويحيى بن سعيد، فذكراه. • أخرجه الحميدي (1231) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 1/ 56 (392) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرني مالك. وفي 3/ 202 (13125) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«البخاري» 7/ 52 (5300) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. و«مسلم» 7/ 175 (6507) قال: حدثنا قتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. و«الترمذي» (3910) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و«النسائي»، في «الكبرى» (8278) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (8279) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثني إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك بن أنس. ستتهم (سفيان، ومالك، ويزيد، والليث، وعبد العزيز، وعبد الوهاب) عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، أنه سمع أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: بنو النجار، ثم الذين يلونهم، بنو عبد الأشهل، ثم الذين يلونهم، بنو الحارث بن الخزرج، ثم الذين يلونهم، بنو ساعدة، ثم قال بيده، فقبض أصابعه، ثم بسطهن، كالرامي بيده، ثم قال: وفي كل دور الأنصار خير» (1). - وفي رواية: «ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ قالوا: بلى، قال: دور بني النجار، قال: ألا أخبركم بالذين يلونهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: دور بني عبد الأشهل، ألا أخبركم بالذين يلونهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: دور بني الحارث بن الخزرج، ألا أخبركم بالذين يلونهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: دور بني ساعدة، قال: ثم رفع صوته، فقال: في كل دور الأنصار خير» (2). ليس فيه: «حميد». ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي هذا أيضا عن أنس، عن أبي أسيد الساعدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. • وأخرجه أحمد 3/ 105 (12048) قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«النسائي»، في «الكبرى» (8280) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل. و«ابن حبان» (7284) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن يحيى القطان. وفي (7285) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. ثلاثتهم (ابن أبي عدي، وإسماعيل، ويحيى) عن حميد، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ دار بني النجار، ثم دار بني عبد الأشهل، ثم دار بني الحارث بن الخزرج، ثم دار بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير» (1). ليس فيه: «يحيى» (2). • حديث ثابت، وقتادة، أنهما سمعا أنس بن مالك، يذكر هذا الحديث، إلا أنه قال: «بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند، أبي أسيد الساعدي، رضي الله تعالى عنه.

حواشي المحقق

(1) يعني يحيى بن سعيد، أو حميدا الطويل. (2) اللفظ لأبي يعلى (3650). (1) اللفظ للبخاري (5300). (2) اللفظ لأحمد (13125). (1) اللفظ لأحمد (12048). (2) المسند الجامع (1498 و1499)، وتحفة الأشراف (601 و1656)، وأطراف المسند (436 و1059). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1796 و1797)، والبزار (6202)، والبغوي (3979).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٥١٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ويحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ويحيى بن سعيد، وخلق، مات سنة مائة. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٢) ↗
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٦٢، ح ٤٣٤٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٩، ح ٣١)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٣٦، ح ١٤٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/١١٨، ح ٣١٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٤١، ح ٩١٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/١٤١، ح ١٤٦٢)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗