البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٦٨، ح ٥٠٣)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كان يتوضأ، ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ، وربما فعله بي»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17558- عن زينب السهمية، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ، ثم يقبل، ويصلي ولا يتوضأ، وربما فعله بي» (1). أخرجه أحمد 6/ 62 (24833). وابن ماجة (503) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة) عن محمد بن فضيل، عن حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، فذكرته (2). • أخرجه عبد الرزاق (509) عن الأوزاعي، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، عن امرأة سماها، أنها سمعت عائشة تقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، وكان يخرج إلى الصلاة فيقبلني، ثم يصلي، فما يحدث وضوءا». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة: في حديث حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يتوضأ، ويقبل ويصلي، ولا يتوضأ. فقالا: الحجاج يدلس في حديثه عن الضعفاء، ولا يحتج بحديثه. «علل الحديث» (109). ـ وقال الدارقطني: يرويه عمرو بن شعيب، عن زينب، عن عائشة، وزينب هذه مجهولة. حدث به عن عمرو بن شعيب: الحجاج بن أرطاة، والعرزمي، وهما ضعيفان. ورواه الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. حدث به عنه ابن أبي العشرين، وعثمان بن عمرو بن ساج. ورواه محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، فقال: عن مجاهد، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم في رمضان وهذا أصح من الذي تقدم، والله أعلم. «العلل» (3922). ـ وأخرجه الدارقطني، في «السنن» (505)، وقال عقبه: زينب هذه مجهولة، ولا تقوم بها حجة. ـ وقال المزي: رواه القاضي أبو يوسف، عن حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمية. «تحفة الأشراف» (17842).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (16020)، وتحفة الأشراف (17842)، وأطراف المسند (12342). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (505: 507).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/٣٩٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زينب السهميهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ زينب السهمية هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص تقدمت $ 8602 سارة بنت مقسم الثقفية لا تعرف من الرابعة د $ 8603 سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة مقبولة من الثالثة ق $ 8604 سبيعة بنت الحارث الأسلمية زوج سعد بن خولة لها صحبة وحديث في عدة المتوفى عنها زوجها ويقال إنها هى سبيعة التي روى عنها بن عمر حديثا في فضل المدينة وفرق بينهما العقيلي خ م د س ق (2) [الكاشف] زينب السهمية، عن عائشة، وعنها ابن أخيها عمرو بن شعيب. ق. $ 7008 - زينب، قلت: يا رسول الله، عنها كلثوم، لعلها: بنت جحش. د. $ 7009 - (3) [رجال الحديث] زينب السهمية، هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، تقدمت. حرف السين (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5465- زينب السهمية, هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٨) ↗
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
محمد بن فضيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗
حجاج بن ارطاهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1119 حجاج بن أرطاة بفتح الهمزة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأ والتدليس من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (118) م 4 حجاج بن أرطاة الفقيه الكوفي المشهور أخرج له مسلم مقرونا وصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء وممن أطلق عليه التدليس بن المبارك ويحيى بن القطان ويحيى بن معين وأحمد وقال أبو حاتم إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي (3) [الكاشف] حجاج بن أرطاة الكوفي، أحد الأعلام، على لين فيه، عن عكرمة، وعطاء، وعنه شعبة، و عبد الرزاق، وخلق، قال الثوري: ما بقي أحد أعلم بما يقول منه. وقال حماد بن زيد: كان أفهم لحديثه من سفيان. وقال أحمد: كان من حفاظ الحديث. وقال القطان: هو وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس فإذا قال " حدثنا ": فهو صالح. وقال النسائي: ليس بالقوي، مات 145. م قرنه، 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٢) ↗
عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗