لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9472- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال: «كنت رجلا مذاء، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أما المني ففيه الغسل، وأما المذي ففيه الوضوء» (1). - وفي رواية: «كنت رجلا مذاء، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، أو سئل عن ذلك، فقال: في المذي الوضوء، وفي المني الغسل» (2). - وفي رواية: «كنت رجلا مذاء، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: فيه الوضوء» (3). - وفي رواية: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم، عن المذي، فقال: فيه الوضوء، وفي المني الغسل» (4). - وفي رواية: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المذي، فقال: فيه الوضوء، ويغسله، وفي المني الغسل» (5). - وفي رواية: «كنت رجلا مذاء، فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المذي، فقال: منه الوضوء، ومن المني الغسل» (6). أخرجه ابن أبي شيبة (971) قال: حدثنا هشيم. و«أحمد» 1/ 87 (662) قال: حدثنا خلف، قال: حدثنا أبو جعفر، يعني الرازي، وخالد، يعني الطحان. وفي 1/ 109 (869) قال: حدثنا عبيدة بن حميد. و«ابن ماجة» (504) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هشيم. و«الترمذي» (114) قال: حدثنا محمد بن عمرو السواق البلخي، قال: حدثنا هشيم (ح) وحدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 111 (890) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (891) قال: حدثني وهب بن بقية الواسطي، قال: أخبرنا خالد. وفي 1/ 111 (893) و1/ 121 (977) قال: حدثني شيبان أبو محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، يعني أبا زيد القسملي. و«أبو يعلى» (314) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا أيوب بن واقد الكوفي. وفي (457) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. تسعتهم (هشيم بن بشير، وأبو جعفر الرازي، وخالد الطحان، وعبيدة بن حميد، وزائدة بن قدامة، ومحمد بن فضيل، وعبد العزيز القسملي، وأيوب بن واقد، وجرير بن عبد الحميد) عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد روي عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، من غير وجه: من المذي الوضوء، ومن المني الغسل. ـ فوائد: ـ قال البرقاني: سألت الدارقطني عن يزيد بن أبي زياد، فقال: لا يخرج عنه في الصحيح، ضعيف يخطىء كثيرا، ويتلقن إذا لقن. "سؤالاته" (561).