سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٢٨٥، ح ٣٩٠٣)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال: حدثنا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
«من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٣، ح ١١٠) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٧٦، ح ٢٢٦٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12930- عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 56 (31111). وابن ماجة (3903) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا بكر بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (4570)، وتحفة الأشراف (4243).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عطيه بن سعد العوفيالطبقة الثالثةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (122) خ د ت ق عطية بن سعد العوفي الكوفي تابعي معروف ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح (2) [الكاشف] عطية بن سعد العوفي أبو الحسن، عن أبي سعيد، وطائفة، وعنه ابناه: عمرو، والحسن، ومسعر، وقرة، ضعفوه، مات 111. د ت س.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗بكر بن عبد الرحمنالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 744 بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي ويقال له بكر بن عبيد ثقة من التاسعة مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة وقيل سنة تسع عشرة د س ق (2) [الكاشف] بكر بن عبد الرحمن - ويقال: ابن عبيد - الأنصاري، عن هريم بن سفيان، وعدة، وعنه بنو أبي شيبة، والفسوي، ثقة، توفي 219. د س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٧) ↗عيسي بن المختارالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5322 عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ثقة من التاسعة د س ق (2) [الكاشف] عيسى بن المختار، عن طلحة بن مصرف، ونحوه، وعنه ابن عمه بكر بن عبد الرحمن. د س ق. (3) [رجال الحديث] - عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، الكوفي، ثقة، من التاسعة. (د س ق). (4) [أقوال الدارقطني] 2710 - عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، الأنصاري، الكوفي. • قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدازقطني يقول عيسى بن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى، ثقة. (386) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٠) ↗