صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٧٦، ح ٢٢٦٦)
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15651- عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي» (1). - وفي رواية: «من رآني في المنام فقد رآني، إن الشيطان لا يتشبه بي» (2). أخرجه أحمد 2/ 411 (9313) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام. وفي 2/ 472 (10113) قال: حدثنا يحيى، وابن جعفر، قالا: حدثنا هشام. و «مسلم» 7/ 54 (5981) قال: حدثنا أبو الربيع، سليمان بن داود العتكي، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب، وهشام. كلاهما (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السختياني) عن محمد بن سيرين، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9313). (2) اللفظ لأحمد (10113). (3) المسند الجامع (14446)، وتحفة الأشراف (14423 و14520)، وأطراف المسند (10212). والحديث؛ أخرجه البزار (9976)، والطبراني، في «الأوسط» (954 و8005).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- حذيفة- سلمان الفارسي- عبادة بن الصامت- عبد الله بن عباس- عبد الله بن مسعود- عبيد الله بن عبد الله بن عباس- عقبة بن عبد الغافر- عمرو بن وهب- عمران بن حصين- كعب بن عجرة- مسروق- معقل بن يسار- أبي برزة- أبي ذر- أبي الدرداء- عائشة. (2) • محمد بن سيرين، حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، هو أنس، وعن بعض إخوته، كأنها حفصة، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل، هو حميد بن عبد الرحمن، وعن ابن سيرين، أخبرت، عن عمران بن حصين، الذي أخبره، هو خالد الحذاء، حدثه به، عن أبي قلابة عن أبي المهلب، عن عمران، وعن رجل، عن المغيرة، في المسح، هو عمرو بن وهب الثقفي، وعن ابن (3) 3127 - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عمرة، البصري. • قال الدارقطني: لم يسمع من أبي بكرة حديث «ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راحلته، فخطب الناس ... » الحديث. «العلل» 7 153. • وقال لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو. «العلل» 10 12. • وقال عادة ابن سيرين التوقف. «العلل» 9 160.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٥٠١) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗هشام بن حسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) - هشام بن حسان، الأزدي، القردوسي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من السادسة، مات سنة سبع، أو ثمان، وأربعين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. - من أثبت الناس في محمد بن سيرين. (2) 3742 - هشام بن حسان الأزدي القردوسي، أبو عبد الله، البصري. • قال الدارقطني: من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125. • وقال عنه هو وأيوب السختياني حسبك بهما في الثقة. «العلل» 8 127. • وقال أصحاب ابن سيرين الحفاظ منهم هشام. «العلل» 8 127.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٤٤) ↗