سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٢٨، ح ٣٥٥)
حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا صدقة بن خالد قال: حدثنا عتبة بن أبي حكيم قال: حدثني طلحة بن نافع أبو سفيان، قال: حدثني أبو أيوب الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، أن هذه الآية نزلت {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} [التوبة: 108] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يا معشر الأنصار، إن الله قد أثنى عليكم في الطهور، فما طهوركم؟» قالوا: نتوضأ للصلاة، ونغتسل من الجنابة، ونستنجي بالماء. قال: «فهو ذاك، فعليكموه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
262- عن طلحة بن نافع، أبي سفيان، قال: حدثني أبو أيوب الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك؛ «أن هذه الآية نزلت: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين}، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الأنصار، إن الله قد أثنى عليكم في الطهور، فما طهوركم؟ قالوا: نتوضأ للصلاة، ونغتسل من الجنابة، ونستنجي بالماء، قال: فهو ذاك، فعليكموه». أخرجه ابن ماجة (355) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا عتبة بن أبي حكيم، قال: حدثني طلحة بن نافع، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول، وذكر حديثا، رواه عتبة بن أبي حكيم، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، قال: حدثني أبو أيوب، وأنس، وجابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين. قال أبي: لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا، فأما جابر، فإن شعبة يقول: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث، قال أبي: وأما أنس فإنه يحتمل. ويقال: إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر، عن سليمان اليشكري. «المراسيل» (359). ـ وقال الجوزجاني: عتبة بن أبي حكيم غير محمود في الحديث، يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا، يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لم نجد منها عند الأعمش، ولا عند غيره، مجموعة. «أحوال الرجال» (309). ـ وأخرجه الدارقطني في «السنن» (174)، وقال: عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (274)، وتحفة الأشراف (926 و2337 و3460). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (40)، والطبراني في «مسند الشاميين» (730 و731)، والدارقطني (174)، والبيهقي 1/ 105.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
طلحه بن نافعالطبقة الرابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3035 طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكاف نزل مكة صدوق من الرابعة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (75) ع طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الراوي عن جابر صدوق مشهور بكنيته معروف بالتدليس وصفه بذلك الدارقطني وغيره (3) [الكاشف] طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي مولاهم عن أبي أيوب وجابر وابن عباس وعنه الأعمش (4) [رجال الحديث] - طلحة بن نافع، الواسطي، أبو سفيان الإسكاف، نزل مكة، صدوق، من الرابعة. (ع)#. ليس بالقوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗ابو ايوب الانصاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد (2) [رجال الحديث] • أبو أيوب الأنصاري، خالد بن زيد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٠) ↗هشام بن عمارالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7303 هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة خ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗صدقه بن خالدالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2911 صدقة بن خالد الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة من الثامنة مات سنة إحدى وسبعين وقيل ثمانين أو بعدها خ د س ق (2) [الكاشف] صدقة بن خالد الدمشقي عن زيد بن واقد وعدة وقرأ على الذماري وعنه أبو النضر الفراديسي وهشام بن عمار توفي 180. خ د س ق (3) [رجال الحديث] - صدقة بن خالد الأموي مولاهم، أبو العباس، الدمشقي، ثقة، من الثامنة، مات سنة إحدى وسبعين، وقيل: ثمانين، أو بعدها. (خ د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1206 - صدقة بن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صدقة بن خالد، ثقة. ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث. «العلل» (492 و1411) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : صدقة بن خالد، الذي روى عنه أبو مسهر، والحكم بن موسى هذا صدقة، ثقة، ليس به بأس، هذا ثقة. «العلل» (1313) . • وقال الميموني: سمعته يقول (يعني أحمد بن حنبل) وذكر الشاميين. فقال: صدقة بن خالد، ثقة مأمون، ما بلغني أن أحدا من الشاميين كان يكتب حديته بيده غيره، فذاك بين في حديثه. «سؤالاته» (51
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٥) ↗