سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦٧٨، ح ٢٠٩٧)
حدثنا علي بن محمد، والحسن بن علي الخلال، قالا: حدثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: حلفت باللات والعزى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ثم انفث عن يسارك ثلاثا، وتعوذ ولا تعد» باب من حلف بملة غير الإسلام
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن وراد، كاتب المغيرة بن شعبة، قال: أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٦٨، ح ٨٤٤) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٧، ح ٢٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4305- عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: «كنا نذكر بعض الأمر، وأنا حديث عهد بالجاهلية، فحلفت باللات والعزى، فقال لي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: بئس ما قلت، ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فإنا لا نراك إلا قد كفرت، فأتيته فأخبرته، فقال لي: قل لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ثلاث مرات، وتعوذ بالله من الشيطان، ثلاث مرات، واتفل عن يسارك، ثلاث مرات، ولا تعد له» (1). - وفي رواية: «حلفت باللات والعزى، فقال لي أصحابي: بئس ما قلت، قلت هجرا، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: قل لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، وانفث عن يسارك ثلاثا، وتعوذ بالله من الشيطان، ثم لا تعد» (2). - وفي رواية: «قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حلفت باللات والعزى، والعهد حديث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قلت هجرا، قل: لا إله إلا الله ثلاثا، واتفل عن يسارك ثلاثا، وتعوذ من الشيطان، ولا تعد» (3). أخرجه ابن أبي شيبة (12423) قال: حدثنا عبيد الله, قال: أخبرنا إسرائيل. و«أحمد» 1/ 183 (1590) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 186 (1622) قال: حدثنا حجين بن المثنى، وأبو سعيد، قالا: حدثنا إسرائيل. و«ابن ماجة» (2097) قال: حدثنا علي بن محمد، والحسن بن علي الخلال، قالا: حدثنا، يحيى بن آدم، عن إسرائيل. و«النسائي» 7/ 7، وفي «الكبرى» (4699 و10761) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا زهير. وفي 7/ 8، وفي «الكبرى» (4700) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق. وفي «الكبرى» (10760) قال: أخبرني أحمد بن بكار, قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا يونس، هو ابن أبي إسحاق. وفي (11481) قال: أخبرنا أحمد بن بكار، وعبد الحميد بن محمد, قالا: حدثنا مخلد, قال: حدثنا يونس. و«أبو يعلى» (719) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (736) قال: حدثنا موسى بن حيان، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، قال: حدثنا إسرائيل. و«ابن حبان» (4364) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (4365) قال: أخبرنا أبو يعلى, قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني, قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، ويونس بن أبي إسحاق) عن أبي إسحاق السبيعي، عن مصعب بن سعد، فذكره (1). ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، في رواية يونس بن أبي إسحاق، عنه. ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد، إلا من هذا الوجه، من رواية أبي إسحاق عن مصعب بن سعد، عن أبيه. ولا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه صحيح أصح من هذا الوجه. «مسنده» (1140). الحدود
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 7/ 7. (2) اللفظ للنسائي 7/ 8. (3) اللفظ لأبي يعلى (736). (1) المسند الجامع (4077) , وتحفة الأشراف (3938) , واستدركه محقق «أطراف المسند» 3/ 461. والحديث؛ أخرجه البزار (1140). (1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (4078) , وتحفة الأشراف (3883) , وأطراف المسند (2581). والحديث؛ أخرجه البيهقي 8/ 259.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
مصعب بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6688 مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو زرارة المدني ثقة من الثالثة أرسل عن عكرمة بن أبي جهل مات سنة ثلاث ومائة ع (2) [الكاشف] مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة، عن أبيه، وعلي، وطلحة، وعنه عمرو بن مرة، وأبو إسحاق، ثقة، نزل الكوفة، توفى 103. ع. (3) [رجال الحديث] مصعب بن سعد ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع الأعمش من مصعب بن سعد شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (299). ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث رواه عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير. فقال: لم يلق الأعمش مطرفا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (300). ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: الأعمش، عن همام بن الحارث، مرسل، بينهما إبراهيم. «المراسيل» لابن أبي حاتم (300). (4) [رجال الحديث] - مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو زرارة المدني، ثقة، من الثالثة، أرسل عن عكرمة بن أبي جهل، مات سنة ثلاث ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٣) ↗اسراييل بن يونسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 401 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] إسرائيل بن يونس، عن جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن علي، وعنه يحيى بن آدم، ومحمد بن كثير، وأمم. قال: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة، وقال أحمد: ثقة، وتعجب من حفظه، وقال أبو حاتم: هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وضعفه ابن المديني. توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗