البيانابحثاسألالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١١، ح ١٨)

حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا يحيى بن حمزة قال: حدثني برد بن سنان، عن إسحاق بن قبيصة، عن أبيه، أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: غزا مع معاوية أرض الروم، فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير، وكسر الفضة بالدراهم، فقال: يا أيها الناس، إنكم تأكلون الربا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا تبتاعوا الذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل، لا زيادة بينهما ولا نظرة» فقال: له معاوية يا أبا الوليد، لا أرى الربا في هذا، إلا ما كان من نظرة، فقال عبادة: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة، فلما قفل لحق بالمدينة، فقال له عمر بن الخطاب: ما أقدمك يا أبا الوليد؟ فقص عليه القصة، وما قال من مساكنته، فقال: ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك، فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك، وكتب إلى معاوية: لا إمرة لك عليه، واحمل الناس على ما قال، فإنه هو الأمر

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5035- عن قبيصة بن ذؤيب، أن عبادة بن الصامت الأنصاري، النقيب، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، غزا مع معاوية أرض الروم، فنظر إلى الناس، وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير، وكسر الفضة بالدراهم، فقال: يا أيها الناس، إنكم تأكلون الربا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تبتاعوا الذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل، لا زيادة بينهما ولا نظرة». فقال له معاوية: يا أبا الوليد، لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نظرة، فقال عبادة: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحدثني عن رأيك؟ لئن أخرجني الله، سبحانه، لا أساكنك بأرض، لك علي فيها إمرة، فلما قفل، لحق بالمدينة، فقال له عمر بن الخطاب، ما أقدمك يا أبا الوليد؟ فقص عليه القصة، وما قال من مساكنته، فقال: ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك، فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك، وكتب إلى معاوية: لا إمرة لك عليه، واحمل الناس على ما قال، فإنه هو الأمر. أخرجه ابن ماجة (18) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني برد بن سنان، عن إسحاق بن قبيصة، عن أبيه، فذكره (1). ـ فوائد: ـ إسحاق؛ هو ابن قبيصة بن ذؤيب، الخزاعي، الكعبي.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (5556)، وتحفة الأشراف (5106). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1862)، والبزار (2735)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (390 و2131).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٤٩٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

قبيصه بن ذويب

(1) - قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، أبو سعيد، أو أبو إسحاق، المدني، نزيل دمشق، من أولاد الصحابة، وله رؤية، مات سنة بضع وثمانين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن أبي بكر، عمر، تميم الداري، عبادة بن الصامت. (2) 2809 - قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، أبو سعيد، المدني. • قال الدارقطني: لم يسمع من عمرو بن العاص. «السنن» 3 309. (3) 2167 - قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، أبو سعيد، أو أبو إسحاق المدني، نزيل دمشق. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قبيصة بن ذؤيب أبو سعيد. «العلل» (1116 و2460 و5649) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: قال سفيان: كان قبيصة من أصحاب زيد

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٠٣٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٧٤، ح ٢١٧٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٠٩، ح ١٥٨٤)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥٣٤، ح ١٢٤١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٧٩، ح ٤٥٧٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٧٣، ح ١١٤٩٤)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٦٣٦، ح ٣٠)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗