البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٢٩، ح ١٦٥٢)

حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا زائدة بن قدامة قال: حدثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أبصرت الهلال الليلة، فقال:

«أتشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله؟» قال: نعم، قال: «قم يا بلال فأذن في الناس أن يصوموا غدا» قال أبو علي هكذا رواية الوليد بن أبي ثور، والحسن بن علي، ورواه حماد بن سلمة، فلم يذكر ابن عباس، وقال: فنادى أن يقوموا، وأن يصوموا

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١١، ح ٨) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلاً الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ - وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ - وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ ‏.‏ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٦، ح ٨) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5706- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: إني رأيت الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قال: نعم، قال: يا بلال، ناد في الناس فليصوموا غدا» (1). - وفي رواية: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أبصرت الهلال الليلة، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله؟ قال: نعم، قال: قم يا بلال، فأذن في الناس أن يصوموا غدا» (2). - وفي رواية: «جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: رأيت الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟ فقال: نعم، فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم: أن صوموا» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 68 (9560) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و«الدارمي» (1815) قال: حدثني عصمة بن الفضل، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و«ابن ماجة» (1652) قال: حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا زائدة بن قدامة (4). و«أبو داود» (2340) قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا الوليد، يعني ابن أبي ثور (ح) وحدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا الحسين، يعني الجعفي، عن زائدة، المعنى. و«الترمذي» (691) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا الوليد بن أبي ثور. وفي (691م) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و«النسائي» 4/ 131، وفي «الكبرى» (2434) قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، عن سفيان. وفي 4/ 132، وفي «الكبرى» (2433) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا حسين، عن زائدة. و«أبو يعلى» (2529) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و«ابن خزيمة» (1923) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا زائدة. وفي (1924) قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد، ونحوه، وقال: أمر بلالا فأذن بالناس. و«ابن حبان» (3446) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسين بن علي، عن زائدة. ثلاثتهم (زائدة بن قدامة، والوليد بن أبي ثور، وسفيان الثوري) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس فيه اختلاف، وروى سفيان الثوري وغيره، عن سماك، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، وأكثر أصحاب سماك رووا، عن سماك, عن عكرمة, عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. • أخرجه عبد الرزاق (7342) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 3/ 67 (9557) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و«أبو داود» (2341) قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و«النسائي» 4/ 132، وفي «الكبرى» (2435) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، عن أبي داود، عن سفيان. وفي 4/ 132، وفي «الكبرى» (2436) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، مصيصي، قال: أنبأنا حبان بن موسى المروزي، قال: أنبأنا عبد الله، عن سفيان. ثلاثتهم (سفيان الثوري, وإسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة) عن سماك بن حرب, عن عكرمة؛ «أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني رأيت الهلال، قال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قال: نعم، قال: فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، بلالا فنادى في الناس؛ أن صوموا» (1). - وفي رواية: «أن أعرابيا شهد عند النبي صلى الله عليه وسلم، على رؤية الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قال: نعم، قال: فأمر الناس أن يصوموا» (2). - وفي رواية: «أنهم شكوا في هلال رمضان مرة، فأرادوا أن لا يقوموا، ولا يصوموا، فجاء أعرابي من الحرة، فشهد أنه رأى الهلال، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قال: نعم، وشهد أنه رأى الهلال، فأمر بلالا، فنادى في الناس أن يقوموا، وأن يصوموا» (3). «مرسل». ـ قال أبو داود: رواه جماعة عن سماك، عن عكرمة، مرسلا، لم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة. ـ فوائد: ـ ذكر المزي: أن النسائي قال عقب الرواية المرسلة: هذا أولى بالصواب من حديث الفضل بن موسى، لأن سماك بن حرب كان ربما لقن، فقيل له: «عن ابن عباس»، وابن المبارك أثبت في سفيان من الفضل بن موسى، وسماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يلقن فيتلقن. «تحفة الأشراف» (6104). ـ وقال أحمد بن حنبل: قال حجاج: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: عكرمة، عن ابن عباس. فيقول: نعم، قال شعبة: وكنت أنا لا أفعل ذلك به، يعني يلقنونه. «العلل» (791). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 7/ 561، وقال: هذا حديث من رواية شعبة، عن الثوري غير محفوظ، ولم يسند هذا عن الثوري غير الفضل بن موسى السيناني. ـ وأخرجه الدارقطني، من طريق حازم بن إبراهيم، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، به، وقال عقبه: تابعه الوليد بن أبي ثور، وزائدة، والثوري، من رواية الفضل بن موسى عنه، وقيل: عن أبي عاصم. وأرسله إسرائيل، وحماد بن سلمة، وابن مهدي، وأبو نعيم، وعبد الرزاق، عن الثوري. «السنن» (2152). ـ وأخرجه في (2157)، من طريق أبي عاصم، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، به، وقال: ورواه شعبة، عن الثوري، مرسلا.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ للنسائي (2434). (4) جاء في بعض طبعات «سنن ابن ماجة»، عقب هذا الحديث: قال أبو علي: هكذا رواية الوليد بن أبي ثور، والحسن بن علي، ورواه حماد بن سلمة فلم يذكر ابن عباس، وقال: «فنادى أن يقوموا، وأن يصوموا». وهذه الزيادة لم ترد في النسخ الخطية، كما ورد في تحقيق طبعة الرسالة. (1) المسند الجامع (6395)، وتحفة الأشراف (6104). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (379 و380) , والدارقطني (2152: 2157) , والبيهقي 4/ 211 و212, والبغوي (1724). (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأبي داود. والحديث؛ أخرجه الدارقطني (2158 و2159)، والبيهقي 4/ 212.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٤٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زايده بن قدامهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1982 زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي ثقة ثبت صاحب سنة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي الكوفي الحافظ عن زياد بن علاقة وسماك وعنه ابن مهدي وأحمد بن يونس ثقة حجة صاحب سنة توفي غازيا بالروم سنة 161. ع. (3) [رجال الحديث] - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، ثقة ثبت صاحب سنة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1290 - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي. • وثقة الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» صفحة 97 و237. • وقال من الأثبات. «العلل» 5 219. • وقال من الأثبات الأئمة. «تهذيب التهذيب» 1 621.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٣) ↗
سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١١، ح ٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٦، ح ٨)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٤٥، ح ٢٦٤١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٣٧٥، ح ١٠٧١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٤٣، ح ١٢٨١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٣١٦، ح ١٨٤)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/١٧٥، ح ٨٤)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗