البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٠٧، ح ٤٠٥٧)

أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: أنبأنا المغيرة بن مسلم، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر، أن عثمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، أو قتل عمدا فعليه القود، أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9191- عن ابن عمر، أن عثمان أشرف على أصحابه، وهو محصور، فقال: علام تقتلوني؟! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل دم امرئ مسلم، إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصانه، فعليه الرجم، أو قتل عمدا، فعليه القود، أو ارتد بعد إسلامه، فعليه القتل». فوالله، ما زنيت في جاهلية ولا إسلام، ولا قتلت أحدا فأقيد نفسي منه، ولا ارتددت منذ أسلمت، إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟! (1). أخرجه أحمد 1/ 63 (452). والنسائي 7/ 103، وفي «الكبرى» (3506) قال: أخبرنا أبو الأزهر، أحمد بن الأزهر النيسابوري. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأبو الأزهر، أحمد بن الأزهر) عن إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت مغيرة بن مسلم أبا سلمة يذكر، عن مطر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره (2). ـ فوائد: ـ مطر؛ هو ابن طهمان الوراق.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (9710) , وتحفة الأشراف (9821) , وأطراف المسند (5980). والحديث؛ أخرجه البزار (345 و346).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٠/١٨٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
احمد بن الازهرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5 أحمد بن الأزهر بن منيع أبو الأزهر العبدي النيسابوري صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س ق (2) [الكاشف] أحمد بن الأزهر بن منيع أبو الأزهر العبدي مولاهم، النيسابوري، الحافظ، عن ابن نمير، وأبي ضمرة، (3) [رجال الحديث] - أحمد بن الأزهر بن منيع، أبو الأزهر العبدي النيسابوري، صدوق، كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وستين. (س ق)#. لا يحتج بما تفرد به. (4) [أقوال الدارقطني] 160 - أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، أبو الأزهر النيسابوري. • قال السلمي: سألت الدارقطيي عن أبي الأزهر، أحمد بن الأزهر، فقال: لا بأس به، وقد أخرج في الصحيحين عمن هو دونه، وشر منه. (6) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٧) ↗
اسحاق بن سليمان الرازيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 357 إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى كوفي الأصل ثقة فاضل من التاسعة مات سنة مائتين وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] إسحاق بن سليمان الرازي، عن أفلح بن حميد، وحنظلة بن أبي سفيان وخلق، وعنه الكوسج، أحمد بن الأزهر، وكان يعد من الأبدال خاشعا عابدا، توفي 199. ع. (3) [رجال الحديث] - إسحاق بن سليمان الرازي، أبو يحيى، كوفي الأصل، ثقة فاضل، من التاسعة، مات سنة مئتين، وقيل: قبلها. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 131 - إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى كوفي الأصل. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى سنة تسع وتسعين. قال: حدثنا كثير أبو النضر، عن ربعي بن حراش. قال إسحاق: كثير لقيته بمكة يعني سنة ثمان وأربعين. «العلل» (4058) . • وقال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي وأثنى عليه. «تاريخ بغداد» 6/325. • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٧٢، ح ٤٥٠٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٩، ح ١٤٠٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٤٩٣، ح ٤٣٧)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗