سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٤٠، ح ٣٦١٥)
أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الفضيل، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه أن يبيت ليلتين، إلا ووصيته مكتوبة عنده»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٩٩، ح ٢٧٣٨) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهْوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٥٠، ح ١٦٢٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7355- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما حق امرئ مسلم، له شيء يوصى فيه، يبيت ليلتين، إلا ووصيته عنده مكتوبة» (1). - وفي رواية: «ما حق امرئ مسلم، له مال يوصى فيه، ثم يأتي عليه ليلتان، إلا ووصيته مكتوبة عنده» (2). - وفي رواية: «ما حق امرئ، يبيت ليلتين، وله ما يريد أن يوصي فيه، إلا ووصيته مكتوبة عنده» (3). - وفي رواية: «ما حق امرئ مسلم، له شيء يوصي فيه، يبيت فوق ليلتين، إلا ووصيته مكتوبة عنده» (4). أخرجه مالك (2214) (5). والحميدي (714) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و«ابن أبي شيبة» 11/ 203 (31576) قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله. و«أحمد» 2/ 50 (5118) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 57 (5197) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 80 (5511) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (5513) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وفي 2/ 113 (5930) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرني مالك. و«الدارمي» (3420) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: أخبرنا عبيد الله. و«البخاري» 4/ 2 (2738) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. قال البخاري: تابعه محمد بن مسلم، عن عمرو، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم (1). و«مسلم» 5/ 70 (4213) قال: حدثني أبو خيثمة، زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى العنزي، واللفظ لابن المثنى, قالا: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد القطان، عن عبيد الله. وفي (4214) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، وعبد الله بن نمير (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثني أبي، كلاهما عن عبيد الله. وفي (4215) قال: وحدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية، كلاهما عن أيوب (ح) وحدثني أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد الليثي (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا هشام، يعني ابن سعد. و«ابن ماجة» (2699) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر. وفي (2702) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا روح، عن ابن عون (2). و«أبو داود» (2862) قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. و«الترمذي» (974) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وفي (2118) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. و«النسائي» 6/ 238، وفي «الكبرى» (6409) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الفضيل، عن عبيد الله. وفي 6/ 239، وفي «الكبرى» (6410) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن القاسم، عن مالك. و«أبو يعلى» (5828) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و«ابن حبان» (6024) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبيد الله. ثمانيتهم (مالك بن أنس، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن يزيد، وأسامة بن زيد الليثي، وهشام بن سعد، وعبد الله بن عون، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (1). ـ قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. ـ وقال أيضا: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. • أخرجه أحمد 2/ 10 (4578) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. و«النسائي» 6/ 239، وفي «الكبرى» (6411) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن ابن عون. كلاهما (أيوب السختياني، وابن عون) عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: حق على كل مسلم، أن يبيت ليلتين، وله ما يوصي فيه، إلا ووصيته مكتوبة عنده.، «موقوف» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (5118). (4) اللفظ لأبي يعلى. (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2988)، وسويد بن سعيد (305)، وورد في «مسند الموطأ» (698). (1) تحفة الأشراف (7361). قال ابن حجر: رواية محمد بن مسلم هذه، أخرجها الدارقطني، في «الأفراد» من طريقه، وقال: تفرد به عمران بن أبان، يعني الواسطي، عن محمد بن مسلم. قال ابن حجر: وعمران أخرج له النسائي، وضعفه، وقال ابن عدي: له غرائب عن محمد بن مسلم، ولا أعلم به بأسا، ولفظه عند الدارقطني: «لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين، إلا ووصيته مكتوبة عنده». «فتح الباري» 5/ 358، وانظر «تغليق التعليق» 3/ 416 .. (2) تصحف في بعض النسخ المطبوعة إلى: «روح بن عوف»، ولا يوجد في رواة ابن ماجة، ولا في رجال الكتب الستة، ولا في رجال الحديث عامة، من اسمه: «روح بن عوف»، وهو على الصواب في طبعات دار الجيل، والرسالة والصديق. ـ ولم يرد هذا الطريق في النسخ الخطية لسنن ابن ماجة، وكذلك لم يذكره المزي في «تحفة الأشراف». (1) المسند الجامع (7793)، وتحفة الأشراف (7479 و7540 و7944 و8050 و8085 و8176 و8382 و8511 و8539)، وأطراف المسند (4584 و4864 و4940). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1950 و1951)، والبزار (5416: 5420)، وابن الجارود (946)، وأبو عوانة (5735: 5741 و5745)، والطبراني، في «الأوسط» (390 و2176)، والدارقطني (4290 و4291)، والبيهقي 6/ 271، والبغوي (1457). (2) تحفة الأشراف (7751)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 3/ 497. وقد رواه الحميدي، ومحمد بن أبي عمر العدني، عن سفيان، عن أيوب، به، مرفوعا، كما ورد في مصادر التخريج.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن زيد، عن ابن سيلان: محمد بن زيد بن المهاجر. [= 4859].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٨) ↗اسماعيل بن ابراهيم بن مقسمالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 416 إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين ع (2) [رجال الحديث] - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، أبو بشر، البصري، ابن علية، ثقة حافظ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين، وهو ابن ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 506 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم أبو بشر البصري، المعروف بابن علية. • قال الدارقطني: وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد. «العلل» 5 الورقة 110. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 153 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأسدي، مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف: بابن علية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال: قلت: يا رسول الله أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم. قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقا. فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث. وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارا. قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين. «ال
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗