البيانابحثاسألالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٥٠، ح ١٦٢٧)

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهْوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَرَّتْ عَلَىَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7356- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما حق امرئ مسلم، له شيء يوصي فيه، يبيت ثلاث ليال، إلا ووصيته عنده مكتوبة». قال عبد الله بن عمر: ما مرت علي ليلة، منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك، إلا وعندي وصيتي (1). - وفي رواية: «ما حق امرئ مسلم، له مال يوصي فيه، يبيت ثلاثا، إلا ووصيته عنده مكتوبة». قال عبد الله: فما بت ليلة، منذ سمعتها، إلا ووصيتي عندي مكتوبة (2). - وفي رواية: «لا ينبغي لأحد أن يبيت ثلاث ليال، إلا ووصيته عنده». قال: فما بت ليلة، إلا ووصيتي عندي موضوعة، أو كما قال (3). أخرجه عبد الرزاق (16326) عن معمر. و«أحمد» 2/ 4 (4469) قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت بردا. وفي 2/ 34 (4902) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 2/ 127 (6100) قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان. و«عبد بن حميد» (728) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«مسلم» 5/ 70 (4216) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو، وهو ابن الحارث. وفي (4217) قال: وحدثنيه أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، وعبد بن حميد، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«النسائي» 6/ 239، وفي «الكبرى» (6412) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي 6/ 239، وفي «الكبرى» (6413) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان، قال: سمعت ابن وهب، قال: أخبرني يونس، وعمرو بن الحارث. و«أبو يعلى» (5512) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا معتمر، عن برد بن سنان. وفي (5546) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«ابن حبان» (6025) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. ستتهم (معمر بن راشد، وبرد بن سنان، وجعفر بن برقان، وعمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، عن سالم، فذكره (1). • أخرجه الترمذي (2118) تعليقا، عقب حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، السابق، فقال: وقد روي عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. ـ فوائد: ـ قال الدارمي: قلت ليحيى بن معين: جعفر بن برقان؟ فقال: ضعيف في الزهري. «تاريخه» (14). ـ وقال النسائي: جعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة. «السنن الكبرى» (6062). ـ وقال الدارقطني: كان جعفر بن برقان أميا، في حفظه بعض الوهم، وخاصة في أحاديثه عن الزهري. «العلل» (261).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (4216). (2) اللفظ لأحمد (6100). (3) اللفظ لأبي يعلى (5512). (1) المسند الجامع (7794)، وتحفة الأشراف (6893 و6896 و6956 و7000)، وأطراف المسند (4166). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (5741: 5744)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (370)، والبيهقي 6/ 272.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/٣٥١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

وقد روي

(1) وقد روى عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول القول يريد به الإصلاح بين الناس والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها رواه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وأما الناس فإنهم رووا هذا الخبر عن الزهري بإسناده عن حميد عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين فينمي خيرا فقط هكذا رواه مالك ومعمر وعقيل ويونس (2) وقد روى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ولقيه فليسلم عليه أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا بحر بن نصر قال حدثنا بن وهب ومعاوية بن صالح قال حدثني عبد الوهاب بن بخت. «المجروحون" 2/146.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٢٢٨) ↗
ضعيف في الزهري

(1) - ضعيف في الزهري. - لم يسمع من أبي الزبير. - قال ابن خزيمة: لا يحتج بما تفرد به، وقال الساجي: عنده مناكير. - حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم صحيح متقن. (2) ضعيف في الزهري والأعمش. (3) ضعيف في الزهري. لا يصح له عن نافع شيء.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٩٩٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٩٩، ح ٢٧٣٨)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/١١٢، ح ٢٨٦٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٤٠، ح ٣٦١٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٣٩٥، ح ٥٥١١)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٧٦٢، ح ١)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗