صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

5817- عن طاووس، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: «كانوا يرون أن العمرة، في أشهر الحج، من أفجر الفجور في الأرض، ويجعلون المحرم صفرا، ويقولون: إذا برأ الدبر، وعفا الأثر، وانسلخ صفر، حلت العمرة لمن اعتمر، قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة، مهلين بالحج، فأمرهم أن يجعلوها عمرة، فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا رسول الله، أي الحل؟ قال: حل كله» (1). أخرجه أحمد 1/ 252 (2274) قال: حدثنا عفان. و«البخاري» 2/ 142 (1564) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. وفي 5/ 41 (3832) قال: حدثنا مسلم. و«مسلم» 4/ 56 (2983) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بهز. و«النسائي» 5/ 180، وفي «الكبرى» (3781) قال: أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا أبو أسامة. خمستهم (عفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وبهز بن أسد، وأبو أسامة، حماد بن أسامة) عن وهيب بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (2). • حديث طاووس، عن ابن عباس، قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة، من ذي الحجة، مهلين بالحج، لا يخلطهم شيء، فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة، وأن نحل إلى نسائنا، ففشت في ذلك القالة»، الحديث. ـ فوائد: سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما.