لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5826- عن مسلم القري، سمع ابن عباس، رضي الله عنهما، يقول: «أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة, وأهل أصحابه بحج, فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم, ولا من ساق الهدي من أصحابه, وحل بقيتهم, فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي، فلم يحل» (1). - وفي رواية: «أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة، وأهل أصحابه بالحج، وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل، وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله، ورجل آخر، فأحلا» (2). أخرجه أحمد 1/ 240 (2141) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح. و«مسلم» 4/ 56 (2981) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي (2982) قال: وحدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر. و«أبو داود» (1804) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: أخبرنا أبي. و«النسائي» 5/ 181، وفي «الكبرى» (3782) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد. ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وروح بن عبادة، ومعاذ بن معاذ العنبري) عن شعبة، عن مسلم القري، فذكره (3). ـ فوائد: ـ أخرجه الطيالسي (2886)، والبيهقي 5/ 18، من طريق الطيالسي، عن شعبة، ومن طريق روح بن عبادة، عن شعبة، به، وفيه: «أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج» الحديث. وقال البيهقي عقبه: وقول من قال: «إنه أهل بالحج»، لعله أشبه، لموافقته رواية أبي العالية البراء، وأبي حسان الأعرج، عن ابن عباس، في إهلال النبي صلى الله عليه وسلم بالحج، والله أعلم.