لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

11242- عن حمزة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، قال: «تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى حاجته، فقال: هل معك طهور؟ قال: فاتبعته بميضأة فيها ماء، فغسل كفيه، ووجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه، وكان في يدي الجبة ضيق، فأخرج يديه من تحت الجبة، فغسل ذراعيه، ثم مسح على عمامته وخفيه، وركب، وركبت راحلتي، فانتهينا إلى القوم، وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة، فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم، ذهب يتأخر، فأومأ إليه أن يتم الصلاة، وقال: قد أحسنت، كذلك فافعل» (1). - وفي رواية: « ... قال المغيرة: فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعه» (2). - وفي رواية: «فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة، يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف، وقد ركع بهم، فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم، ذهب يتأخر، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى بهم، فلما سلم، قام النبي صلى الله عليه وسلم، وقمت، فركعنا الركعة التي سبقنا» (3). - وفي رواية: «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، في سفر، فقال: تخلف يا مغيرة، وامضوا أيها الناس، فتخلفت، ومعي إداوة من ماء، ومضى الناس، فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، فلما رجع ذهبت أصب عليه، وعليه جبة رومية، ضيقة الكمين، فأراد أن يخرج يده منها، فضاقت عليه، فأخرج يده من تحت الجبة، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ومسح على خفيه» (1). - وفي رواية: «تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتخلفت معه، فلما قضى حاجته، قال: أمعك ماء؟ فأتيته بمطهرة، فغسل يديه، وغسل وجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه، فضاق كم الجبة، فألقاه على منكبيه، فغسل ذراعيه، ومسح بناصيته، وعلى العمامة، وعلى خفيه» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى حاجته، ثم جاء فتوضأ، ومسح برأسه، ومسح على خفيه» (3). أخرجه عبد الرزاق (748) قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قال ابن شهاب: فحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد. وفي (749) عن ابن عيينة، قال: سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد يقول. و«الحميدي» (775) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص. و«ابن أبي شيبة» 1/ 178 (1883) قال: حدثنا ابن عيينة، عن إسماعيل بن محمد. و«أحمد» 4/ 248 (18356) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن حميد، عن بكر. وفي 4/ 251 (18381) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد. و«الدارمي» (1452) قال: أخبرنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا حميد الطويل، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني. و«مسلم» 2/ 27 (883) قال: حدثنا محمد بن رافع، والحلواني، قالا: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد. و«ابن ماجة» (1236) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن بكر بن عبد الله. و«النسائي» 1/ 76، وفي «الكبرى» (109) قال: أخبرنا عمرو بن علي، وحميد بن مسعدة، عن يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني. وفي 1/ 83، وفي «الكبرى» (82 و110) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد. وفي «الكبرى» (167) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن بكر. و«ابن خزيمة» (1514) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت حميدا، قال: حدثني بكر. و«ابن حبان» (1347) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت حميدا، قال: حدثني بكر بن عبد الله. كلاهما (إسماعيل، وبكر) عن حمزة بن المغيرة، فذكره (1). ـ في رواية الحميدي، قال سفيان: قال لي إسماعيل: فحدثت به الزهري، فحدث يوما بأحاديث المسح على الخفين، فلما فرغ مما عنده من الحديث التفت إلي، فقال: وحدثني عن حمزة بن المغيرة، ثم مضى في حديثي حتى فرغ منه. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وقد روى هذا الحديث، إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حمزة بن المغيرة، ولم يذكر العمامة. • أخرجه أحمد 4/ 255 (18423) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«مسلم» 1/ 159 (556) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر. وفي (557) قال: وحدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن حاتم، جميعا عن يحيى القطان، قال ابن حاتم: حدثنا يحيى بن سعيد. و«أبو داود» (150) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا المعتمر. و«الترمذي» (100) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و«النسائي» 1/ 76، وفي «الكبرى» (108) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثني يحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (1346) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا يحيى القطان. كلاهما (يحيى، ومعتمر بن سليمان) عن سليمان التيمي، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن الحسن البصري، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح بناصيته، ومسح على الخفين، والعمامة» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ومسح بناصيته، وفوق العمامة» (1). قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث، في موضع آخر، أنه مسح على ناصيته، وعمامته، وقد روي هذا الحديث من غير وجه، عن المغيرة بن شعبة، وذكر بعضهم المسح على الناصية والعمامة، ولم يذكر بعضهم الناصية. سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 23 (230) و14/ 163 (37254) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«مسلم» 1/ 159 (555) قال: حدثنا أمية بن بسطام، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا المعتمر. كلاهما (يزيد، والمعتمر) عن سليمان التيمي، قال: حدثني بكر بن عبد الله، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه؛ «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه مسح مقدم رأسه، وعلى الخفين، ووضع يده على العمامة، ومسح على العمامة» (2). ـ ليس فيه: «الحسن البصري» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه بكر بن عبد الله المزني، واختلف عنه؛ فرواه حميد الطويل، عن بكر، عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه. وقال سليمان التيمي: عن بكر، عن ابن المغيرة، ولم يسمه، عن أبيه. قال ذلك خالد الواسطي، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون. واختلف عن معتمر، عن أبيه؛ فقال: نصر بن علي، وأبو نعيم الحلبي: عن معتمر، عن أبيه، عن بكر، عن ابن المغيرة، عن أبيه. وكذلك قال علي بن الحسين الدرهمي، عن معتمر، إلا أنه قال: عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه. وقال أبو الأشعث: عن معتمر، عن أبيه، عن بكر، والحسن، عن ابن المغيرة، عن أبيه. وقال يحيى القطان: عن التيمي، عن بكر، عن الحسن، عن ابن المغيرة، عن أبيه. قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة، ولم يسمه. وقال الثوري: عن التيمي، عن بكر، عن الحسن، عن ابن المغيرة، عن المغيرة. قال ذلك عبد الكريم بن روح، عن الثوري. وروى هذا الحديث عاصم الأحول، عن بكر مرسلا، عن المغيرة. وقيل: عن علي بن مسهر، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن بكر، وهو وهم، وإنما رواه علي بن مسهر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن عاصم الأحول، عن بكر. واختلف عن سعيد بن أبي عروبة؛ فرواه زفر بن الهذيل، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن بكر، عن المغيرة. وخالفه منيع بن عبد الرحمن، فرواه عن سعيد، عن مطر، عن بكر، عن المغيرة. وكلاهما وهم، لأن هذا الحديث سمعه سعيد بن أبي عروبة من بكر، وليس بينهما فيه قتادة، ولا مطر. قال ذلك يزيد بن زريع، وغندر، وعلي بن مسهر. «العلل» (1236).