سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٥، ح ٣٨٩٩)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15616- عن طارق بن مخاشن، عن أبي هريرة، قال: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بلديغ لدغته عقرب، قال: فقال: لو قال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم يلدغ، أو لم يضره» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 399 (24023) و10/ 418 (30419) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن حجاج. و «أبو داود» (3899) قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني الزبيدي. و «النسائي» في «الكبرى» (10359) قال: أخبرني أحمد بن سعيد المروزي، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي (10360) قال: أخبرني كثير بن عبيد، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي. ثلاثتهم (حجاج بن أرطاة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وابن أخي ابن شهاب) عن ابن شهاب الزهري، عن طارق بن مخاشن، فذكره. ـ في رواية حجاج: «طارق بن أبي مخاشن»، وفي رواية كثير بن عبيد: «طارق أبي مخاشن (2)». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: الزبيدي أثبت من ابن أخي الزهري، وابن أخي الزهري، ليس بذاك القوي، عنده غير ما حديث منكر، عن الزهري. • أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (465) تعليقا، قال: وقال الزهري: أخبرني طارق، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (10361) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، عن حديث ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، بلغنا أن أبا هريرة، نحوه (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) في «تحفة الأشراف»: «طارق بن أبي مخاشن». (3) المسند الجامع (14422)، وتحفة الأشراف (13516). والحديث؛ أخرجه البزار (9405)، والطبراني، في «الدعاء» (350: 352).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
طارق بن مخاشنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] طارق بن مخاشن عن أبي هريرة وعنه الزهري وغيره وثق. د
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥١٢) ↗عبد الرحيم بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4056 عبد الرحيم بن سليمان الكناني أو الطائي أبو علي الأشل المروزي نزيل الكوفة ثقة له تصانيف من صغار الثامنة مات سنة سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد الرحيم بن سليمان المروزي بالكوفة عن هشام بن عروة وعاصم الأحول وعنه هناد وابن أبي شيبة ثقة حافظ مصنف توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أو الطائي، أبو علي الأشل المروزي، نزيل الكوفة، ثقة له تصانيف، من صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2589- عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أبو علي المروزي الأشل.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗حجاج بن ارطاهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1119 حجاج بن أرطاة بفتح الهمزة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأ والتدليس من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (118) م 4 حجاج بن أرطاة الفقيه الكوفي المشهور أخرج له مسلم مقرونا وصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء وممن أطلق عليه التدليس بن المبارك ويحيى بن القطان ويحيى بن معين وأحمد وقال أبو حاتم إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي (3) [الكاشف] حجاج بن أرطاة الكوفي، أحد الأعلام، على لين فيه، عن عكرمة، وعطاء، وعنه شعبة، و عبد الرزاق، وخلق، قال الثوري: ما بقي أحد أعلم بما يقول منه. وقال حماد بن زيد: كان أفهم لحديثه من سفيان. وقال أحمد: كان من حفاظ الحديث. وقال القطان: هو وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس فإذا قال " حدثنا ": فهو صالح. وقال النسائي: ليس بالقوي، مات 145. م قرنه، 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٢) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗