البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/٢٠٤، ح ١٥٤٦٠)

حدثنا سيار بن حاتم أبو سلمة العنزي، قال: حدثنا جعفر يعني ابن سليمان، قال: حدثنا أبو التياح، قال: قلت: لعبد الرحمن بن خنبش التميمي، وكان كبيرا، أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: قلت: كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين، فقال: إن الشياطين تحدرت تلك الليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية، والشعاب، وفيهم شيطان بيده شعلة نار، يريد أن يحرق بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهبط إليه جبريل، فقال: يا محمد قل، قال:

«ما أقول؟» قال: " قل: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير، يا رحمن "، قال: فطفئت نارهم، وهزمهم الله تبارك وتعالى

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8990- عن أبي التياح، يزيد بن حميد، قال: قلت لعبد الرحمن بن خنبش (2) التميمي، وكان كبيرا: أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم, قال: قلت: كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلة كادته الشياطين؟ فقال: «إن الشياطين تحدرت تلك الليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم, من الأودية والشعاب, وفيهم شيطان بيده شعلة نار, يريد أن يحرق بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم, فهبط إليه جبريل, عليه السلام, فقال: يا محمد, قل, قال: ما أقول؟ قال: قل: أعوذ بكلمات الله التامة, من شر ما خلق, وذرأ, وبرأ, من شر ما ينزل من السماء, ومن شر ما يعرج فيها, ومن شر فتن الليل والنهار, ومن شر كل طارق, إلا طارقا يطرق بخير, يا رحمن, قال: فطفئت نارهم, وهزمهم الله, تبارك وتعالى» (3). - وفي رواية: «عن أبي التياح, قال: سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش: كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين كادته الشياطين؟ قال: جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الأودية, وتحدرت عليه من الجبال, وفيهم شيطان معه شعلة نار, يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: فرعب ـ قال جعفر: أحسبه قال: جعل يتأخر ـ قال: وجاء جبريل, عليه السلام, فقال: يا محمد, قل, قال: ما أقول؟ قال: قل: أعوذ بكلمات الله التامات, التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر, من شر ما خلق, وذرأ, وبرأ, ومن شر ما ينزل من السماء, ومن شر ما يعرج فيها, ومن شر ما ذرأ في الأرض, ومن شر ما يخرج منها, ومن شر فتن الليل والنهار, ومن شر كل طارق, إلا طارقا يطرق بخير, يا رحمن, فطفئت نار الشياطين, وهزمهم الله, عز وجل» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 419 (24068). و10/ 364 (30238) قال: حدثنا عفان بن مسلم. و«أحمد» 3/ 419 (15539) قال: حدثنا سيار بن حاتم، أبو سلمة العنزي. وفي (15540) قال: حدثنا عفان. و«أبو يعلى» (6844) قال: حدثنا أبو سعيد القواريري. ثلاثتهم (عفان، وسيار، وأبو سعيد) عن جعفر بن سليمان الضبعي، قال: حدثنا أبو التياح، فذكره (2). ـ في رواية عفان بن مسلم، عند ابن أبي شيبة: «عبد الله بن خنبش». ـ فوائد: ـ قال علي ابن المديني: حديث عبد الرحمن بن خنبش؛ تحدرت الشياطين من الشعاب والأودية على رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه أبو التياح، عن عبد الرحمن بن خنبش، وأبو التياح معروف، يزيد بن حميد، وابن خنبش، لم يرو عنه غير أبي التياح، ورأيت في كتاب أبي التياح، عن عبد الله بن خنبش، وهو خطأ، إنما هو عبد الرحمن. «العلل» (181). ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه جعفر بن سليمان، فاختلفوا عنه؛ فقال عفان: عن جعفر بن سليمان، عن أبي التياح، عن عبد الله بن خنبش، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن الشياطين أرادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعهم شيطان معه شعل من نار، فجاء جبريل، فقال: قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ... ، وذكر الحديث. ورواه القواريري، عن جعفر بن سليمان، عن أبي التياح، عن عبد الرحمن بن خنبش، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قيل لأبي زرعة: أيهما أصح؟ فقال: الصحيح: عبد الرحمن بن خنبش، ومن قال: عبد الله فقد أخطأ. «علل الحديث» (2098).

حواشي المحقق

(1) قال ابن حبان: عبد الرحمن بن خنبش التميمي، له صحبة. «الجرح والتعديل» 5/ 228. (2) تصحف في طبعة دار المأمون، لمسند أبي يعلى، إلى: «عبد الرحمن بن حبشي»، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة. (3) اللفظ لأحمد (15539). (1) اللفظ لأحمد (15540). (2) المسند الجامع (9519)، وأطراف المسند (5848)، ومجمع الزوائد 10/ 127، والمقصد العلي (1673)، وإتحاف الخيرة المهرة (6303). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «دلائل النبوة» 7/ 95.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٩/٣٩٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يزيد بن حميدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7704 يزيد بن حميد الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو التياح بمثناة ثم تحتانية ثقيلة وآخره مهملة بصري مشهور بكنيته ثقة ثبت من الخامسة مات سنة ثمان وعشرين ع (2) [الكاشف] يزيد بن حميد أبو التياح الضبعي، أحد الأئمة، عن أنس، ومطرف، وعنه عبد الوارث، وابن علية، ثقة عابد، مات 128. ع. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن حميد الضبعي، أبو التياح، بصري، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من الخامسة، مات سنة ثمان وعشرين. (ع)#. ثقة-. روى عن عياض بن حمار، والصواب أن بينهما: مطرف بن عبد الله بن الشخير. (4) [أقوال الدارقطني] 3904 - يزيد بن حميد الضبعي، أبو التياح، البصري. • قال الدارقطني: ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 314.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗
جعفر بن سليمان الضبعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 942 جعفر بن سليمان الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو سليمان البصري صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين بخ م 4 (2) [الكاشف] جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، وأبي عمران الجوني، وعنه ابن مهدي، ومسدد، وأمم، ثقة فيه شئ مع كثرة علومه، قيل كان أميا، وهو من زهاد الشيعة، توفي 178. م 4. (3) [رجال الحديث] - جعفر بن سليمان الضبعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو سليمان، البصري، صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع، من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين. (بخ م 4). شيعي ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ جعفر بن سليمان الضبعي، رافضي خبيث، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (509). (4) [رجال الحديث] ـ جعفر بن سليمان الضبعي، رافضي خبيث، قال أحمد بن المقدام العجلي: كنا في مجلس يزيد بن زريع، قال: من أتى جعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الوارث التنوري، فلا يقربني، وكان التنوري ينسب إلى الاعتزال، وكان جعفر ينسب إلى الرفض. «الضعفاء» للعقيلي 1/507. ـ وقال جرير بن يزيد بن هارون، بين يدي أبيه: بعثني أبي إلى جعفر بن سليمان الضبعي, فقلت له: بلغنا أنك تسب أبا بكر, وعمر, قال: أما السب فلا, ولكن البغض ما شئت, قال: وإذا هو رافضي مثل الحمار. «الثقات» لابن حبان 6/140. ـ وقال أحمد بن سنان: رأيت عبد الرحمن بن مهدي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٠) ↗
ابو التياححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو التياح بفتح أوله وتشديد التحتانية وآخره مهملة اسمه يزيد بن حميد تقدموا (2) [الكاشف] * أبو التياح: يزيد. [= 6292]. (3) [رجال الحديث] • أبو التياح، اسمه يزيد بن حميد.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٩٥٢، ح ٩)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗