صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

6060- عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: «لما نزلت: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} عزلوا أموال اليتامى, حتى جعل الطعام يفسد, واللحم ينتن, فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت: {وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح} قال: فخالطوهم» (1). - وفي رواية: «لما أنزل الله، عز وجل: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}، و {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} الآية، انطلق من كان عنده يتيم، فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، فجعل يفضل من طعامه، فيحبس له، حتى يأكله، أو يفسد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله، عز وجل: {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم} فخلطوا طعامهم بطعامه، وشرابهم بشرابه» (2). - وفي رواية: «في قوله: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} قال: كان يكون في حجر الرجل اليتيم, فيعزل له طعامه وشرابه وآنيته, فشق ذلك على المسلمين, فأنزل الله، عز وجل: {وإن تخالطوهم فإخوانكم} فأحل لهم خلطتهم» (1). أخرجه أحمد 1/ 325 (3002) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. و«أبو داود» (2871) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. و«النسائي» 6/ 256، وفي «الكبرى» (6463) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم, قال: حدثنا محمد بن الصلت, قال: حدثنا أبو كدينة. وفي 6/ 256، وفي «الكبرى» (6464) قال: أخبرنا عمرو بن علي, قال: حدثنا عمران بن عيينة. أربعتهم (إسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، وأبو كدينة، يحيى بن المهلب، وعمران بن عيينة) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره (2). ـ فوائد: ـ أخرجه الطبري، في «تفسيره» 3/ 699، قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد، قال: لما نزلت: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} قال: كان يصنع لليتيم طعام فيفضل منه الشيء، فيتركونه حتى يفسد، فأنزل الله: {وإن تخالطوهم فإخوانكم}. ليس فيه: «ابن عباس». ـ وأخرجه أيضا، في 3/ 700 و14/ 590، قال: حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {ويسألونك عن اليتامى} الآية كلها، قال: كان الله أنزل قبل ذلك في سورة بني إسرائيل: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} فكبرت عليهم، فكانوا لا يخالطونهم في مأكل ولا في غيره، فاشتد ذلك عليهم، فأنزل الله الرخصة، فقال: {وإن تخالطوهم فإخوانكم}. • حديث الأرقم بن شرحبيل, عن ابن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يوص». سلف برقم ().