سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/١١٥، ح ٢٨٧٢)
حدثنا حميد بن مسعدة، أن خالد بن الحارث حدثهم، حدثنا حسين يعني المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم. قال: فقال:
«كل من مال يتيمك غير مسرف، ولا مبادر، ولا متأثل»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8070- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ليس لي مال، ولي يتيم؟ فقال: كل من مال يتيمك، غير مسرف ولا مبذر، ولا متأثل مالا، ومن غير أن تقي مالك، أو قال: تفدي مالك بماله». شك حسين (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لا أجد شيئا، وليس لي مال، ولي يتيم له مال، قال صلى الله عليه وسلم: كل من مال يتيمك، غير مسرف، ولا متأثل مالا، قال: وأحسبه قال: ولا تقي مالك بماله» (2). - وفي رواية: «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني فقير ليس لي شيء، ولي يتيم، قال: كل من مال يتيمك غير مسرف، ولا مباذر (1)، ولا متأثل» (2). أخرجه أحمد 2/ 186 (6747) وفي 2/ 215 (7022) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف. و«ابن ماجة» (2718) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا روح بن عبادة. و«أبو داود» (2872) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، أن خالد بن الحارث حدثهم. و«النسائي» 6/ 256، وفي «الكبرى» (6462) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد. ثلاثتهم (عبد الوهاب الخفاف، وروح بن عبادة، وخالد بن الحارث) عن حسين (3) المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). • حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن العاص بن وائل أوصى، أن يعتق عنه مئة رقبة، فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة، فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية، فقال: حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسول الله، إن أبي أوصى بعتق مئة رقبة، وإن هشاما أعتق عنه خمسين، وبقيت عليه خمسون رقبة، أفأعتق عنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لو كان مسلما، فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه، بلغه ذلك». سلف برقم (). كتاب الهبة
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7022). (2) اللفظ لابن ماجة. (1) في «الكبرى»، وسنن أبي داود: «ولا مبادر» بالدال المهملة. (2) اللفظ للنسائي. (3) تصحف في المطبوع من «المجتبى» إلى: «حصين»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى»، و«تحفة الأشراف». (4) المسند الجامع (8481)، وتحفة الأشراف (8681)، وأطراف المسند (5196). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (952)، والبيهقي 6/ 284، والبغوي (2205). (1) اللفظ للنسائي. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (8489)، وتحفة الأشراف (8722)، وأطراف المسند (5159). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (2968)، والبيهقي 6/ 179.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗