البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٣٢، ح ٢٠٩٥)

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية، حدثني الثقة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«آمروا النساء في بناتهن»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7232- عن إسماعيل بن أمية، قال: أخبرني الثقة، أو من لا أتهم، عن ابن عمر؛ «أنه خطب إلى نسيب له ابنته، قال: فكان هوى أم المرأة في ابن عمر، وكان هوى أبيها في يتيم له، قال: فزوجها الأب يتيمه ذلك، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: آمروا النساء في بناتهن» (1). - لفظ معاوية بن هشام: «عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية، قال: حدثني الثقة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آمروا النساء في بناتهن». أخرجه عبد الرزاق (10311). وأحمد 2/ 34 (4905) قال: حدثنا عبد الرزاق. و«أبو داود» (2095) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومعاوية بن هشام) عن سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية، قال: أخبرني الثقة، أو من لا أتهم، فذكره (2). • أخرجه عبد الرزاق (10310) عن ابن جريج، قال: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن غير واحد من أهل المدينة؛ «أن نعيم بن عبد الله كانت له ابنة، فخطبها عبد الله بن عمر، فسمى لها صداقا كثيرا، فأنكحها نعيم يتيما له من بني عدي بن كعب، ليس له مال، فانطلقت أمها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: قد كان عبد الله ذاكرا ابنتها، وقد سمى لها مالا كثيرا، فأنكحها أبوها يتيما ليس له مال، وترك عبد الله، وقد سمى لها مالا كثيرا، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له، فقال: نعم، أنكحتها يتيمي، فهو أحق من رفعت يتمه ووصلته، وقال: لها من مالي مثل الذي سمى لها عبد الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: آمروا النساء في بناتهن»، «مرسل». - وأخرجه أحمد 2/ 97 (5720) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن إبراهيم بن صالح، واسمه الذي يعرف به: نعيم بن النحام، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه صالحا، أخبره؛ «أن عبد الله بن عمر، قال لعمر بن الخطاب: اخطب علي ابنة صالح، فقال: إن له يتامى، ولم يكن ليؤثرنا عليهم، فانطلق عبد الله إلى عمه زيد بن الخطاب ليخطب، فانطلق زيد إلى صالح، فقال: إن عبد الله بن عمر أرسلني إليك يخطب ابنتك، فقال: لي يتامى، ولم أكن لأترب لحمي وأرفع لحمكم، أشهدكم أني قد أنكحتها فلانا، وكان هوى أمها إلى عبد الله بن عمر، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا نبي الله، خطب عبد الله بن عمر ابنتي، فأنكحها أبوها يتيما في حجره، ولم يؤامرها، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صالح، فقال: أنكحت ابنتك ولم تؤامرها؟ فقال: نعم، فقال: أشيروا على النساء في أنفسهن، وهي بكر، فقال صالح: فإنما فعلت هذا لما يصدقها ابن عمر، فإن له في مالي مثل ما أعطاها»، «مرسل» (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (7679)، وتحفة الأشراف (8598)، وأطراف المسند (5095). والحديث؛ أخرجه البيهقي 7/ 115. (1) المسند الجامع (7680)، وأطراف المسند (4039)، وإتحاف الخيرة المهرة (3119)، والمطالب العالية (1581). والحديث؛ أخرجه الحارث، «بغية الباحث» (484).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/١٧٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسماعيل بن اميهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 425 إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ثقة ثبت من السادسة مات سنة أربع وأربعين وقيل قبلها ع (2) [تقريب التهذيب] 8504 إسماعيل بن أمية عن أعرابي ووصفه مرة بأنه رجل صدق عن أبي هريرة لا يعرف من الثالثة وسماه يزيد بن عياض أحد المتروكين أبا اليسع وهو معدود فيمن لا يعرف د ت (3) [الكاشف] إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد الأموي، عن أبيه، وعكرمة، وجماعة، وعنه السفيانان وبشر بن المفضل، ثقة، له نحو ستين حديثا، مات 139. ع. (4) [رجال الحديث] - إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية، الأموي، القرشي، ثقة ثبت، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين، وقيل: قبلها. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٦) ↗
عبد الرزاق بن همامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (58) ع عبد الرزاق بن همام الصنعاني الحافظ المشهور متفق على تخريج حديثه وقد نسبه بعضهم إلى التدليس وقد جاء عن عبد الرزاق التبري من التدليس قال حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث فتعلقت بالكعبة فقلت يا رب ما لي أكذب أنا أمدلس أنا أبقية بن الوليد أنا فرجعت إلى البيت فجاؤني ويحتمل أن يكون نفي الاكثار من التدليس بقرينة ذكره بقية (3) [الكاشف] عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ أبو بكر الصنعاني أحد الأعلام عن ابن جريج ومعمر وثور وعنه أحمد وإسحاق والرمادي والدبري صنف التصانيف مات عن خمس وثمانين سنة في 211. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني، ثقة حافظ، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وله خمس وثمانون. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ليس بحجة، وشيعي. انظر فوائد الحديث رقم (14). ـ قال أبو زرعة الرازي, عبيد الله بن عبد الكريم: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي، قال: ودعت ابن عيينة, قلت: أريد عبد الرزاق؟ قال: أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 46.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗
سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٥١٢، ح ٤٩٠٥)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗