سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٣٢، ح ٢٠٩٤)
حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عمرو، بهذا الحديث بإسناده زاد فيه قال:
«فإن بكت أو سكتت». زاد بكت قال أبو داود: وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن إدريس أو من محمد بن العلاء. قال أبو داود: ورواه أبو عمرو ذكوان، عن عائشة قالت: يا رسول الله، إن البكر تستحي أن تتكلم؟ قال: «سكاتها إقرارها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14658- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تستامر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو إذنها، وإن أبت فلا جواز عليها» (1). - وفي رواية: «إن رضيت فلها رضاها، وإن كرهت فلا جواز عليها، يعني اليتيمة» (2). - وفي رواية: «تستامر اليتيمة في نفسها، فإذا أمسكت فهو رضاها» (3). أخرجه عبد الرزاق (10297) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» 4/ 138:2 (16232) قال: حدثنا أبو معاوية. و «أحمد» 2/ 259 (7519) قال: حدثنا عبد الواحد. وفي 2/ 384 (8976) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 2/ 475 (10151) قال: حدثنا يحيى. و «أبو داود» (2093) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، المعنى. (قال أبو داود: وكذلك رواه أبو خالد، سليمان بن حيان، ومعاذ بن معاذ، عن محمد بن عمرو). وفي (2094) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس. و «الترمذي» (1109) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النسائي» 6/ 87، وفي «الكبرى» (5360) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «أبو يعلى» (6019) قال: حدثنا أبو يوسف الجيزي، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان. وفي (7328) قال: حدثنا عبد الله بن عامر، قال: حدثنا يحيى بن زكريا. و «ابن حبان» (4079) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا زائدة. وفي (4086) قال: أخبرنا أبو يعلى في عقبه، قال: حدثنا عبد الله بن عامر، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. عشرتهم (سفيان الثوري، وأبو معاوية، محمد بن خازم، وعبد الواحد الحداد، وحماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن إدريس، وعبد العزيز بن محمد، وزائدة بن قدامة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة) عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ زاد ابن إدريس في روايته: «فإن بكت أو سكتت» زاد: «بكت» قال أبو داود: وليس: «بكت» بمحفوظ، وهو وهم في الحديث، الوهم من ابن إدريس، أو من محمد بن العلاء. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7519). (2) اللفظ لأحمد (8976). (3) اللفظ لأبي يعلى (6019). (1) المسند الجامع (13530)، وتحفة الأشراف (15014 و15035 و15045 و15110 و15113)، وأطراف المسند (10678 و10802). والحديث؛ أخرجه البزار (7930 و8984)، والبيهقي 7/ 120 و122.