سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٣٢، ح ٢٠٩٦)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت
«أن أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم».
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5954- عن عكرمة، عن ابن عباس؛ «أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أبي زوجني، وهي كارهة، فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحها» (2). أخرجه أحمد 1/ 273 (2469) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا جرير. و«ابن ماجة» (1875) قال: حدثنا أبو السقر، يحيى بن يزداد العسكري، قال: حدثنا الحسين بن محمد المروذي، قال: حدثني جرير بن حازم. وفي (1875م) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا معمر بن سليمان الرقي، عن زيد بن حبان. و«أبو داود» (2096) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير بن حازم. و«النسائي» في «الكبرى» (5366) قال: أخبرنا محمد بن داود المصيصي، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير بن حازم. وفي (5368) قال: أخبرني أيوب بن محمد، قال: حدثنا معمر، قال: حدثنا زيد. و«أبو يعلى» (2526) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير بن حازم. كلاهما (جرير بن حازم، وزيد بن حبان) عن أيوب السختياني، عن عكرمة، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (10305) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وأيوب. و«أبو داود» (2097)، وفي «المراسيل» (232) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. كلاهما (أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأيوب السختياني) عن عكرمة؛ «أن ثيبا أنكحها أبوها، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: أنكحني أبي وأنا كارهة، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أمرها إليها» (2). - وفي رواية: «أن رجلا زوج ابنته، وهي كارهة، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: أتكرهينه؟ قالت: نعم، فجعل أمرها بيدها» (1). ـ قال أبو داود: لم يذكر «ابن عباس»، وهكذا رواه الناس مرسلا، معروف. - وأخرجه عبد الرزاق (10306) عن ابن جريج: قال أخبرني أيوب، عن عكرمة، وعن يحيى بن أبي كثير؛ «أن ثيبا، وبكرا، أنكحهما أبوهما، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: أنكحني أبي، فرد نكاحهما». - وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (5367) قال: أخبرني أيوب بن محمد الرقي، قال: حدثنا معمر، وهو ابن سليمان الرقي، قال: حدثنا زيد بن حبان، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: «أنكح رجل من بني المنذر ابنته، وهي كارهة، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فرد نكاحها» مرسل (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وسئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه حسين المروذي، عن جرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن رجلا زوج ابنته وهي كارهة، ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. قال أبي: هذا خطأ، إنما هو كما رواه الثقات، عن أيوب، عن عكرمة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم» مرسلا، منهم: ابن علية، وحماد بن زيد؛ «أن رجلا تزوج»؛ وهو الصحيح. قلت: الوهم ممن هو؟ قال: من حسين، ينبغي أن يكون، فإنه لم يروه عن جرير غيره. قال أبي: رأيت حسينا المروروذي، ولم أسمع منه. قال أبو زرعة: حديث أيوب ليس هو بصحيح. «علل الحديث» (1255). ـ وعقب رواية جرير بن حازم، عن أيوب، قال الدارقطني: تابعه أيوب بن سويد، عن الثوري، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، وغيره يرسله عن الثوري، عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصحيح مرسل. «السنن» (3566).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي (5366). (1) المسند الجامع (6451)، وتحفة الأشراف (6001)، وأطراف المسند (3623). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (3566 و3568 و3569)، والبيهقي 7/ 117. (2) اللفظ لعبد الرزاق. أخرجه من هذا الوجه؛ البيهقي 7/ 117. (1) اللفظ لأبي داود في المراسيل. (2) أخرجه من هذا الوجه؛ الدارقطني (3567)، والبيهقي 7/ 117.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جرير بن حازمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 911 جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي أبو النضر البصري والد وهب ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه وهو من السادسة مات سنة سبعين بعد ما اختلط لكن لم يحدث في حال اختلاطه ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (7) ع جرير بن حازم الأزدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (3) [الكاشف] جرير بن حازم الأزدي، رأى جنازة أبي الطفيل، وسمع أبا رجاء العطاردي، والحسن، وعنه ولده وهب، وابن مهدي، وهدبة، وشيبان، ثقة لما اختلط حجبه ولده، توفي 170. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗ابو سلمه بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي هو عبد الله تقدما (2) [تقريب التهذيب] 8142 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع (3) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الرحمن، أحد الأئمة، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه عمر، والزهري، ومحمد بن عمرو، في موته أقوال. ع. (4) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الأسد: عبد الله. [= 2811].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗