صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٥٣، ح ٤٨٤)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ نَزَلَ عَلَيْهِ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} يُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ دَعَا أَوْ قَالَ فِيهَا
" سُبْحَانَكَ رَبِّي وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17783- عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، يتأول القرآن» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يكثر أن يقول في ركوعه: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، رب اغفر لي، يتأول القرآن» (2). - وفي رواية: «ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، منذ نزلت عليه: {إذا جاء نصر الله والفتح}، يصلي صلاة إلا دعا، وقال: سبحانك ربي وبحمدك، اللهم اغفر لي» (3). - وفي رواية: «ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم، صلاة بعد أن نزلت عليه: {إذا جاء نصر الله والفتح} إلا يقول فيها: سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي» (4). أخرجه عبد الرزاق (2878) عن الثوري، عن منصور. و «أحمد» 6/ 43 (24664) قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي 6/ 49 (24727) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني منصور. وفي 6/ 100 (25192) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي 6/ 190 (26084) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان (ح) ووكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي 6/ 230 (26454) قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش. وفي 6/ 253 (26691) قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا مفضل، عن الأعمش. و «البخاري» 1/ 201 (794) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي 1/ 207 (817) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني منصور. وفي 5/ 189 (4293) قال: حدثني محمد بن بشار, قال: حدثنا غندر, قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي 6/ 220 (4967) قال: حدثنا الحسن بن الربيع, قال: حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش. وفي (4968) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «مسلم» 2/ 50 (1019) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال زهير: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (1021) قال: حدثني محمد بن رافع, قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا مفضل، عن الأعمش. و «ابن ماجة» (889) قال: حدثنا محمد بن الصباح, قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «أبو داود» (877) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «النسائي» 2/ 190، وفي «الكبرى» (639) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، ويزيد، قالا: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي 2/ 219، وفي «الكبرى» (713) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور. وفي 2/ 220، وفي «الكبرى» (720 و11646) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور. و «ابن خزيمة» (605) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، قالا: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (605م) قال: حدثنا سلم بن جنادة, قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور. وفي (847) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج, قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش. و «ابن حبان» (1929) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن محمود السعدي، قال: حدثنا موسى بن بحر، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور. وفي (1930) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن منصور. وفي (6412) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش. كلاهما (منصور بن المعتمر، وسليمان بن مهران الأعمش) عن مسلم بن صبيح أبي الضحى (1)، عن مسروق، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (24664). (2) اللفظ لأحمد (24727). (3) اللفظ لأحمد (26691). (4) اللفظ للبخاري (4967). (1) تحرف في المطبوع من «الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان» (1929) إلى: «عن أبي إسحاق»، وصوابه: «عن أبي الضحى» كما ورد في «التقاسيم والأنواع» (6601)، و «إتحاف المهرة» لابن حجر (22758). (2) المسند الجامع (16231)، وتحفة الأشراف (17635)، وأطراف المسند (12110). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1441 و1443)، وأبو عوانة (1881: 1884)، والطبراني، في «الدعاء» (600: 604)، والبيهقي 2/ 86 و109، والبغوي (618).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن رافعالطبقة الحادية عشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5876 محمد بن رافع القشيري النيسابوري ثقة عابد من الحادية عشرة مات سنة خمس وأربعين خ م د ت س (2) [الكاشف] محمد بن رافع القشيري مولاهم الزاهد الحافظ، سمع وكيعا، وعبد الرزاق، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، وابن خزيمة، وابن أبي داود، قال النسائي: ثقة مأمون، وقيل: بعث إليه ابن طاهر بخمسة آلاف فردها، مع فقره المدقع، وكان مهيبا كبير القدر مات 245. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن رافع القشيري، أبو عبد الله النيسابوري، ثقة عابد، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. (خ م د ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2321 - محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري، مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري. • قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. «تاريخ بغداد» 3/418. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٨) ↗يحيي بن ادمالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗سليمان بن مهرانالطبقة الخامسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2615 سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبع وأربعين أو ثمان وكان مولده أول سنة إحدى وستين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (3) [الكاشف] سليمان بن مهران الحافظ أبو محمد الكاهلي الأعمش أحد الأعلام عن ابن أبي أوفى وزر وأبي وائل وعنه شعبة ووكيع قال ابن المديني: له ألف وثلاثمائة حديث عاش ثمانيا وثمانين سنة قال أبو نعيم: مات في ربيع الأول 148. ع (4) [رجال الحديث] - سليمان بن مهران، الأسدي، الكاهلي، أبو محمد، الكوفي، الأعمش، ثقة حافظ، ورع، لكنه يدلس، من الخامسة، مات سنة سبع وأربعين، أو ثمان، وكان مولده أول سنة إحدى وستين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سليمان بن مهران الأعمش من شيوخ المدلسين، وكان يدلس ويسقط أسماء الضعفاء من الإسناد، ولم يصرح بالسماع. انظر تفصيل ذلك في فوائد الحديث رقم (117). ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سليمان بن مهران الأعمش لم يسمع من أنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (257).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٤) ↗مسلم بن صبيحالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6632 مسلم بن صبيح بالتصغير الهمداني أبو الضحى الكوفي العطار مشهور بكنيته ثقة فاضل من الرابعة مات سنة مائة ع (2) [الكاشف] مسلم بن صبيح أبو الضحى الهمداني العطار، عن ابن عباس، وعلقمة، وعنه منصور، والأعمش، وفطر، مات في خلافة [عمر] ابن عبد العزيز. ع. (3) [رجال الحديث] - مسلم بن صبيح، بضم الصاد، الهمداني، أبو الضحى، الكوفي العطار، مشهور بكنيته، ثقة فاضل، من الرابعة، مات سنة مئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4312- مسلم بن صبيح الهمداني، أبو الضحى الكوفي العطار.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٠) ↗مسروق بن الاجدعالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6601 مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي أبو عائشة الكوفي ثقة فقيه عابد مخضرم من الثانية مات سنة اثنتين ويقال سنة ثلاث وستين ع (2) [الكاشف] مسروق بن الأجدع أبو عائشة الهمداني، أحد الأعلام، عن أبي بكر، ومعاذ، وعنه إبراهيم، وأبو إسحاق، ويحيى بن وثاب، قال مرة الطيب: ما ولدت همدانية مثل مسروق، وعن الشعبي قال: ما علمت أطلب منه للعلم، كان أعلم بالفتيا من شريح، وقال أبو إسحاق: حج مسروق فما نام إلا ساجدا!. وقالت زوجة مسروق: كان يصلي حتى تورم قدماه، توفي 63. ع. (3) [رجال الحديث] - مسروق بن الأجدع بن مالك، الهمداني، الوادعي، أبو عائشة، الكوفي، ثقة فقيه عابد، مخضرم، من الثانية، مات سنة اثنتين، ويقال: سنة ثلاث وستين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3084 - مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني، الوادعي، أبو عائشة الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال مسروق لعلقمة: اكتب لي النظائر، قال: أما علمت أن الكتاب يكره، قال: إنما أتعلمه، ثم أمحاه، قال: لا بأس. «العلل» (242) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، يعني الأعمش، قال: سمعت أبا الضحى يحدث، عن مسروق، قال: لا تنشر بزك إلا عند من يبغيه، قال أبي: يعني الحديث. «العلل» (360) . • وقال عبد الله: حد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٨) ↗منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗