البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

مفضل

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

مفضل بن صالح ( ت ) أبو جميلة الكوفي النخاس بخاء معجمة عن عمرو بن دينار وزياد بن علاقة وعن الأعمش قال البخاري وغيره منكر الحديث وروى أيضا عن ابن المنكدر وأبي إسحاق وعنه محمد بن عمر بن الوليد وإسماعيل بن ابان وجماعة محمد بن عمر بن الوليد حدثنا مفضل عن عمرو بن دينار عن ابن عباس بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ببديل بن ورقاء فنادى بمنى إن هذه الأيام أبام أكل وشرب فلا تصوموها محمد بن عمر حدثنا المفضل عن أبي أسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله قال من أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٤٩٧) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي كوفي عن زياد بن علاقة وأبي إسحاق وعنه يحيى بن آدم وجماعة روى عباس عن يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك زيد بن الزرقاء حدثنا أبو حماد الكوفي عن زياد بن علاقة سمعت جريرا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/٤٩٩) ↗

لسان الميزان

مفضل بن فضالة المصري: عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن سلمة بن سليمان الجزري عن مروان بن سالم، عن ابن كردوس، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب. وهذا حديث منكر مرسل. الحاكم: أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل الشعراني حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي - وكانت له صحبة – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القرآن صعب مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه , وإن حديثي صعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه فمن سمع حديثي فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآن ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة. عثمان بن سعيد الحمصي: حدثنا عيسى بن إبراهيم عن زهير بن محمد عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: لا يقولن أحدكم مسيجد، ولا مصيحف، ولا رويجل، ولا مرية. كثير بن هشام: أخبرنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن الحكم بن عبد الله الأيلي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن عمر رضي الله عنه مر بقوم قد رموا رشقا فقال: بئس ما رميتم قالوا: إنا قوم متعلمين قال: ذنبكم في لحنكم أشد من ذنبكم في رميكم , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رحم الله رجلا أصلح من لسانه. هذا ليس بصحيح والحكم أيضا هالك. عيسى بن إبراهيم: عن مقاتل عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: الجمعة حج المساكين , انتهى. : 259] وقال المروذي عن أحمد: ليس بشيء. وقال أبو داود: ليس بشيء , لا أدري من أين هو. قال الساجي: منكر الحديث فيه نظر. وذكره العقيلي، وابن شاهين في الضعفاء. وأورد له العقيلي حديث عمر المذكور. وقال ابن الجارود: ليس بشيء. وقال الحاكم: واهي

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي، رقم ٥٩١٥) ↗