صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٩، ح ٤٤٢)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَابْنُ رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ " . فَقَالَ ابْنٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ وَاقِدٌ إِذًا يَتَّخِذْنَهُ دَغَلاً . قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ لاَ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6794- عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد». فقال ابن لعبد الله بن عمر: فإنا نمنعهن، فقال عبد الله: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول هذا؟! قال: فما كلمه عبد الله حتى مات (1). - وفي رواية: «ائذنوا للنساء إلى المسجد بالليل». قال: فقال ابن لعبد الله بن عمر: والله لا نأذن لهن، يتخذن ذلك دغلا لحاجتهن، قال: فانتهره عبد الله، قال: أف لك، أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول: لا أفعل؟! (2). - وفي رواية: «ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد». فقال ابن له، يقال له واقد: إذا يتخذنه دغلا، قال: فضرب في صدره، وقال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول لا؟! (3). - وفي رواية: «لا تمنعوا نساءكم المساجد بالليل». فقال سالم، أو بعض بنيه: والله لا ندعهن يتخذنه دغلا، قال: فلطم صدره، وقال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول هذا؟! (1). ـ زاد الليث: «ليخرجن تفلات، عليهن خلقان، شعثات بغير دهن» (2). أخرجه عبد الرزاق (5108) عن الثوري، عن ليث، والأعمش. و«أحمد» 2/ 36 (4933) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، قال: حدثني عمر بن حبيب، عن ابن أبي نجيح. وفي 2/ 43 (5021) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي 2/ 49 (5101) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، وليث. وفي 2/ 98 (5725) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن ليث، وإبراهيم بن المهاجر. وفي 2/ 127 (6101) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش. وفي 2/ 143 (6296) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا الأعمش. وفي 2/ 145 (6318) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، وليث. و«عبد بن حميد» (806) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر. و«البخاري» 2/ 6 (899) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن عمرو بن دينار. و«مسلم» 2/ 33 (923) قال: حدثنا أبوكريب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (924) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، بهذا الإسناد مثله. وفي (925) قال: حدثنا محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شبابة، قال: حدثني ورقاء، عن عمرو. و«أبو داود» (568) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، وأبو معاوية، عن الأعمش. و«الترمذي» (570) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. و«ابن حبان» (2210) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، وعيسى بن يونس، عن الأعمش. خمستهم (ليث بن أبي سليم، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن أبي نجيح، وإبراهيم بن المهاجر، وعمرو بن دينار) عن مجاهد بن جبر، فذكره (1). ـ صرح الأعمش بالسماع، في رواية زائدة، عنه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4933). (2) اللفظ لأحمد (6101). (3) اللفظ لمسلم (925). (1) اللفظ لأحمد (5021). (2) اللفظ لعبد الرزاق. (1) المسند الجامع (7248)، وتحفة الأشراف (7385)، وأطراف المسند (4464). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2004 و2006)، وأبو عوانة (1442: 1444)، والطبراني (13471 و13472 و13565 و13570)، والبيهقي 3/ 132.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5791 محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي أبو بكر البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة مات سنة تسع وأربعين خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 5792 محمد بن حاتم بن سليمان الزمي بكسر الزاي وتشديد الميم المؤدب الخراساني نزيل العسكر ثقة من العاشرة مات سنة ست وأربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 5793 محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين صدوق ربما وهم وكان فاضلا من العاشرة مات سنة خمس أو ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5794 محمد بن حاتم بن نعيم المروزي ثقة من الثانية عشرة فرق بن يونس بينه وبين المصيصي س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٢) ↗مجاهد بن جبرالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6481 مجاهد بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم من الثالثة مات سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث أو أربع ومائة وله ثلاث وثمانون ع (2) [الكاشف] مجاهد بن جبر أبو الحجاج، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، عن أبي هريرة، وابن (3) [رجال الحديث] - مجاهد بن جبر، أبو الحجاج، المخزومي، مولاهم، المكي، ثقة، من الثالثة، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث، أو أربع، ومئة، وله ثلاث وثمانون. (ع).#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2882 - مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج المخزومي المقرىء. • قال الدارقطني: وروى عن أسامة (يعني ابن شريك) أيضا علي بن الأقمر، ومجاهد، وفي روايتهما عنه نظر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 90.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٠) ↗