صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٩، ح ٤٤٢)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ إِدْرِيسَ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: وما يمنعه أن ينهاني؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٦، ح ٩٠٠) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6792- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» (1). - وفي رواية: «لا تمنعوا إماء الله أن يأتين، أو قال: يصلين، في المسجد» (2). - وفي رواية: «لا تمنعوا نساءكم المساجد بالليل» (3). - وفي رواية: «إذا استأذنكم النساء إلى المساجد، فأذنوا لهن» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 383 (7693) قال: حدثنا عبدة، عن عبيد الله. و«أحمد» 2/ 16 (4655) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 36 (4932) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن أيوب. وفي 2/ 45 (5045) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، يعني السختياني. وفي 2/ 151 (6387) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب. و«مسلم» 2/ 32 (921) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، وابن إدريس، قالا: حدثنا عبيد الله. و«أبو داود» (566) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. و«ابن خزيمة» (1678) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب. و«ابن حبان» (2208) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا أبي، عن شعبة، عن أيوب. وفي (2209) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. كلاهما (عبيد الله بن عمر, وأيوب السختياني) عن نافع، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 383 (7690). و«البخاري» 2/ 6 (900) قال: حدثنا يوسف بن موسى. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى) قالا: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كانت امرأة لعمر، تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة، في المسجد، فقيل لها: لم تخرجين، وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: فما يمنعه أن ينهاني؟! قالوا: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله». ـ في رواية البخاري: « ... قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» (1). • أخرجه أبو يعلى (154) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حدثنا بشر بن منصور، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله». ـ جعله من مسند عمر، رضي الله تعالى عنه وأرضاه (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف فيه على نافع؛ فرواه أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. واختلف عن عبيد الله بن عمر؛ فرواه بشر بن منصور، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو أسامة، وإسماعيل بن مسلم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن امرأة لعمر كانت تشهد الصلاة، فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك؟ قالت: فما يمنعه أن ينهاني؟ قالوا: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، قال ذلك أبو أسامة. وأما إسماعيل بن مسلم، فذكر القصة كذلك، قال: فقيل لعمر: لو نهيتها، فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار: عن ابن عمر، عن عمر، في رواية إسماعيل بن مسلم. والصحيح عن عبيد الله بن عمر ما قاله أبو أسامة. وروى هذا الحديث مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر فيه: عمر. وكذلك رواه عبيد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد سمعه عمر وابنه عبد الله من النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (2900).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (7693). (2) اللفظ لأحمد (4932). (3) اللفظ لابن خزيمة. (4) اللفظ لابن حبان (2208). (1) المسند الجامع (7247)، وتحفة الأشراف (7582 و7839 و7925 و7976)، وأطراف المسند (4581 و4801). والحديث؛ أخرجه البزار (5552 و5553 و5806)، وأبو عوانة (1447)، والطبراني (13350)، والبيهقي 3/ 132 و5/ 224. (1) أخرجه من هذا الوجه؛ «السراج»، في «مسنده» (800)، وابن النجاد، في «مسند عمر بن الخطاب» (27)، والدارقطني، في «العلل» (2900)، وعندهم: «قالوا: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» دون تعيين للراوي عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ وأخرجه البيهقي 3/ 132، وعنده، مثل رواية البخاري: «قال: يمنعه»، دون تعيين للقائل. ومن هنا نشأ الخلاف في تعيين الراوي عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ـ قال ابن حجر: قوله في حديث الباب: «فقيل لها لم تخرجين» إلخ، أن قائل ذلك كله هو عمر بن الخطاب، ولا مانع أن يعبر عن نفسه بقوله: «إن عمر» إلخ، فيكون من باب التجريد، أو الالتفات، وعلى هذا فالحديث من مسند عمر كما صرح به في رواية سالم المرسلة، ويحتمل أن تكون المخاطبة دارت بينها وبين ابن عمر أيضا، لأن الحديث مشهور من روايته، ولا مانع أن يعبر عن نفسه بقيل لها، إلخ، وهذا مقتضى ما صنع الحميدي وأصحاب الأطراف، فإنهم أخرجوا هذا الحديث من هذا الوجه في مسند ابن عمر. «فتح الباري» 2/ 383. (2) مجمع الزوائد 2/ 33، والمقصد العلي (238)، وإتحاف الخيرة المهرة (1041).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن عبد الله بن نميرالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6053 محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني بسكون الميم الكوفي أبو عبد الرحمن ثقة حافظ فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين ع (2) [الكاشف] محمد بن عبد الله بن نمير الحافظ، أبو عبد الرحمن الخارفي، الكوفي الزاهد، عن المطلب بن زياد، وابن عيينة، وعنه البخاري ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، ومطين، وأبو يعلى، قال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا، وقال أحمد بن صالح: ما رأيت بالعراق مثله ومثل أحمد، مات 234. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الله بن نمير، الهمداني، الكوفي، أبو عبد الرحمن، ثقة حافظ فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (ع)#. ثقة. تلك المكارم. (4) [أقوال الدارقطني] 3180 - محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الرحمن. • قال الدارقطني: كان من حفاظ الكوفيين، وله تاريخ من تصنيفه. «المؤتلف والمختلف» 4 2253. • وقال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب أحفظ منه وأثبت، (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٠) ↗نافع ابو عبد اللهالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7086 نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع (2) [الكاشف] نافع أبو عبد الله الفقيه، عن مولاه ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعنه أيوب، ومالك، والليث، من أئمة التابعين، وأعلامهم، مات 117. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، من الثالثة، مات سنة سبع عشره ومئة، أو بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3303 - نافع أبو عبد الله، المدني، مولى ابن عمر • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن مجاهد. قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف. فقلت له: ألا جعلته جيدا. قال: كذلك كان في نفسي. «العلل» (687) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان في نافع مولى ابن عمر عسر في الحديث. «العلل» (2342) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعا، وسعيد بن أبى هند، وموسى - يعنى ابن ميسرة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗