صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٧١، ح ٣٤٦)
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ يُكْسِلُ فَقَالَ
" يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8- عن أبي أيوب الأنصاري، قال: أخبرني أبي بن كعب؛ «أنه قال: يا رسول الله، إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل؟ قال: يغسل ما مس المرأة منه، ثم يتوضأ ويصلي» (1). - وفي رواية: «عن أبي أيوب، عن أبي بن كعب، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرجل يصيب من المرأة، ثم يكسل؟ فقال: يغسل ما أصابه من المرأة، ثم يتوضأ ويصلي» (2). - وفي رواية: «عن هشام بن عروة، قال: حدثني أبي، عن الملي، عن الملي، يعني بقوله: الملي، عن الملي: أبا أيوب، عن أبي بن كعب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ في الذي يأتي أهله، ثم لا ينزل، يغسل ذكره ويتوضأ». قال عبد الله (3): قال أبي: الملي، عن الملي: ثقة، عن ثقة (4). - وفي رواية: «عن عروة، قال: بلغني عن أبي أيوب بن زيد حديث، وهو بأرض الروم، قال: فلقيت أبا أيوب، فحدثني عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جامع الرجل امرأته، ثم أكسل، فليغسل ما أصاب المرأة منه، ثم ليتوضأ» (1). - وفي رواية: «قلت: أرأيت أحدنا إذا جامع المرأة, فأكسل ولم يمن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليغسل ذكره وأنثييه, وليتوضأ, ثم ليصل» (2). أخرجه عبد الرزاق (957) عن ابن جريج. و«أحمد» 5/ 113 (21403) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (21404) قال: وحدثنا أبو معاوية. وفي 5/ 114 (21405) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 1/ 66 (293) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«مسلم» 1/ 185 (705) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، واللفظ له، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (706) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 114 (21406) قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«ابن حبان» (1169) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (1170) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا محمد بن عبد ربه، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. ستتهم (ابن جريج، ويحيى بن سعيد، وأبو معاوية، وشعبة، وحماد بن زيد، وعبدة) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (958) عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا جامع أحدكم فأكسل، فليتوضأ وضوءه للصلاة». - وأخرجه عبد الرزاق (959) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري؛ «أن أبي بن كعب سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أحدنا يأتي المرأة, ثم يكسل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الماء من الماء». ليس فيه: «عن أبي بن كعب»
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لمسلم (705). (3) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل. (4) اللفظ لأحمد (21405). (1) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21406). (2) اللفظ لابن حبان (1170). (1) المسند الجامع (4)، وتحفة الأشراف (12)، وأطراف المسند (10). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (819 و821)، والبيهقي 1/ 164 و2/ 411.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو الربيع الزهرانيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الربيع الزهراني اسمه سليمان بن داود (2) [رجال الحديث] • أبو الربيع الزهراني، اسمه سليمان بن داود. • أبو الربيع السمان، اسمه أشعث بن سعيد. متروك. • أبو الربيع المهري، اسمه سليمان بن داود.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٩) ↗هشام بن عروهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗ابو كريبالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗محمد بن العلاءالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6204 محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وأربعين وهو بن سبع وثمانين سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني، الحافظ، عن هشيم، وابن المبارك، وعنه الجماعة، والسراج، وابن خزيمة، قال ابن عقدة: ظهر بالكوفة له ثلاثمائة ألف حديث، هو أسن من أحمد بثلاث سنين، توفي 248. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب، الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين، وهو ابن سبع وثمانين سنة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3285 - محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب، الكوفي الحافظ. • قال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب أحفظ منه وأثبت (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٠) ↗ابو ايوب الانصاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد (2) [رجال الحديث] • أبو أيوب الأنصاري، خالد بن زيد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٠) ↗