البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٧٤، ح ٢٦٩٥)

It is reporter on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) observed:There came the people of Yemen who are soft of hearts, tender in feelings: the belief is that of the Yemenites, the sagacity is that of the Yemenites and the summit of unbelief is towards the East

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٧٤، ح ٢٦٩٥)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٣٨) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4649- عن ربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت، ولا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون، فيقول: لا». إنما هن أربع، فلا تزيدن علي (1). - وفي رواية: «لا تسم غلامك أفلح، ولا نجيحا، ولا يسارا، ولا رباحا، فإنك إذا قلت: أثم هو، أو أثم فلان؟ قالوا: لا» (2). - وفي رواية: «نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا أربعة أسماء: أفلح، ونافع، ورباح، ويسار» (3). 1 ـ أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 442 (30488) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و«أحمد» 5/ 7 (20338) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 10 (20367 و20368) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 21 (20507 و20508) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و«مسلم» 6/ 172 (5652) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (5653) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرني جرير (ح) وحدثني أمية بن بسطام، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح، وهو ابن القاسم (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (4958) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير. و«الترمذي» (2836) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة. و«النسائي»، في «الكبرى» (10615) قال: أخبرني محمد بن قدامة، عن جرير. و«ابن حبان» (835 و1811) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. أربعتهم (زهير بن معاوية، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وروح بن القاسم) عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف. 2 ـ وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 478 (26426) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. و«أحمد» 5/ 12 (20400) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. و«الدارمي» (2861) قال: أخبرنا زكريا بن عدي، قال: أخبرنا معتمر. و«مسلم» 6/ 171 (5650) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة. قال أبو بكر: حدثنا معتمر بن سليمان، وقال يحيى: أخبرنا المعتمر بن سليمان. وفي 6/ 172 (5651) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير. و«ابن ماجة» (3730) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان. و«أبو داود» (4959) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا المعتمر. و«ابن حبان» (5836) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان. كلاهما (معتمر، وجرير) عن الركين بن الربيع. 3 ـ وأخرجه النسائي في «الكبرى» (10614) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى. و«ابن حبان» (5838) قال: أخبرنا مكحول، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني. كلاهما (الحسين، وأحمد بن عبد الرحمن) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن منصور، عن عمارة بن عمير. ثلاثتهم (هلال، والركين، وعمارة) عن الربيع بن عميلة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. - وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 442 (30489) قال: حدثنا وكيع، وأبو داود، عن سفيان. و«أحمد» 5/ 11 (20387 و20388) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 20 (20486) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (3811) قال: حدثنا أبو عمر، حفص بن عمرو، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي»، في «الكبرى» (10616) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن محمد، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (839) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان الثوري. وفي (5837) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. كلاهما (سفيان، وشعبة) عن سلمة بن كهيل، عن هلال بن يساف، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن عليه، وقال: أربع من أطيب الكلام، وهن من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ثم قال: لا تسمين غلامك أفلحا، ولا نجيحا، ولا رباحا، ولا يسارا» (1). - وفي رواية: «أفضل الكلام، بعد القرآن أربع، وهي من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» (2). ليس فيه: «الربيع بن عميلة» (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (5652). (2) اللفظ لأحمد (20338). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (26426). (1) المسند الجامع (5007)، وتحفة الأشراف (4612 و4613)، وأطراف المسند (2712)، وإتحاف الخيرة المهرة (7433). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (935)، والروياني (839: 841)، والطبراني (6791: 6795)، والبيهقي 9/ 306، والبغوي (1276). (1) اللفظ لأحمد (20387 و20388). (2) اللفظ لأحمد (20486). (3) تحفة الأشراف (4636)، وأطراف المسند (2713). وأخرجه من هذا الطريق؛ الطيالسي (941 و942)، والبيهقي 9/ 306.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٥١١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗
ابو كريبالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗
سليمان بن مهرانالطبقة الخامسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2615 سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبع وأربعين أو ثمان وكان مولده أول سنة إحدى وستين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (3) [الكاشف] سليمان بن مهران الحافظ أبو محمد الكاهلي الأعمش أحد الأعلام عن ابن أبي أوفى وزر وأبي وائل وعنه شعبة ووكيع قال ابن المديني: له ألف وثلاثمائة حديث عاش ثمانيا وثمانين سنة قال أبو نعيم: مات في ربيع الأول 148. ع (4) [رجال الحديث] - سليمان بن مهران، الأسدي، الكاهلي، أبو محمد، الكوفي، الأعمش، ثقة حافظ، ورع، لكنه يدلس، من الخامسة، مات سنة سبع وأربعين، أو ثمان، وكان مولده أول سنة إحدى وستين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سليمان بن مهران الأعمش من شيوخ المدلسين، وكان يدلس ويسقط أسماء الضعفاء من الإسناد، ولم يصرح بالسماع. انظر تفصيل ذلك في فوائد الحديث رقم (117). ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سليمان بن مهران الأعمش لم يسمع من أنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (257).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٤) ↗
ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗
سمره بن جندبالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2630 سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع (2) [الكاشف] سمرة بن جندب الفزاري بالبصرة صحابي عنه ابناه: سعد وسليمان وابن بريدة والحسن وولي البصرة توفي 59. ع (3) [رجال الحديث] - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٦) ↗
يحيي بن ادمالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗
الركين بن الربيعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 1270- الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري، أبو الربيع الكوفي.

الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢٤٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٣٨)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٢١، ح ٨٣٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٣٤٧، ح ٤٨١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٤٣، ح ٩٢٤)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٤٣، ح ١٣٨٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٢٦، ح ٦٤٧٩)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢١٢، ح ٢٣)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗