صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٢٨، ح ٢٦٢٩)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّأَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَسَأَلَتْنِي فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَأَخَذَتْهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ وَابْنَتَاهَا فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَىْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18593- عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها، فشقتها باثنين بين ابنتيها، ولم تاكل منها شيئا، ثم قامت فخرجت هي وابنتاها، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثته حديثها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار» (1). - وفي رواية: «جاءتني امرأة معها ابنتان، تسألني، فلم تجد عندي غير تمرة واحدة، فأعطيتها، فقسمتها بين ابنتيها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثته، فقال: من يلي من هذه البنات شيئا، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار» (2). - وفي رواية: «دخلت علي امرأة معها ابنتان لها، فأطعمتها تمرة، فشقتها بينهما، ولم تاكل منها شيئا، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له ذلك، فقال: من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن صحبتهن، كن له سترا من النار» (3). أخرجه أحمد 6/ 87 (25079) قال: حدثنا بشر بن شعيب, قال: حدثني أبي. وفي 6/ 243 (26588) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة. و «البخاري» 2/ 136 (1418) قال: حدثنا بشر بن محمد, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا معمر. وفي 8/ 8 (5995)، وفي «الأدب المفرد» (132) قال: حدثنا أبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» 8/ 38 (6786) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ, قال: حدثنا سلمة بن سليمان, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا معمر (ح) وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام، وأبو بكر بن إسحاق, قالا: أخبرنا أبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب. و «الترمذي» (1915) قال: حدثنا أحمد بن محمد, قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك, قال: أخبرنا معمر. ثلاثتهم (شعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي حفصة، ومعمر بن راشد) عن ابن شهاب الزهري, قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، أن عروة بن الزبير أخبره، فذكره. ـ في رواية محمد بن أبي حفصة: «ابن حزم» لم يسمه. • أخرجه عبد الرزاق (19693) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» 6/ 33 (24556) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 6/ 166 (25846) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و «عبد بن حميد» (1474) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «الترمذي» (1913) قال: حدثنا العلاء بن مسلمة البغدادي, قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن معمر. و «ابن حبان» (2939) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا يونس. كلاهما (معمر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن امرأة دخلت عليها ومعها ابنتان لها، فأعطتها تمرة فشقتها بينهما، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من ابتلي بشيء من هذه البنات، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار» (1). - وفي رواية: «من ابتلي بشيء من البنات، فصبر عليهن، كن له حجابا من النار» (2). - وفي رواية: «أنها دخلت عليها امرأة معها ابنتان لها تستطعم، قالت: فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها فشقتها بين ابنتيها، ولم تاكل منها شيئا، قالت: ثم قامت فخرجت، ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته خبرها، فقال صلى الله عليه وسلم: من ابتلي بشيء من هذه البنات، فأحسن صحبتهن، كن له سترا من النار» (3). ليس فيه: «عبد الله بن أبي بكر بن حزم» (4). ـ في رواية عبد الرزاق عند أحمد, قال عبد الرزاق: وكان يذكره عن عبد الله بن أبي بكر، وكذا كان في كتابه، يعني الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه الزبيدي، ويونس، ومالك، ومحمد بن المنكدر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. واختلف عن معمر؛ فرواه عبد الأعلى، وعبد المجيد، عن معمر، عن الزهري، عن عروة. واختلف عن عبد الرزاق؛ فرواه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن عبد الرزاق، عن معمر. وكذلك روي عن سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة. وقيل: عن سليمان بن بلال، عن ابن أبي عتيق، عن الزهري، عن أبي عبد الله بن أبي بكر. وقول من قال عن الزهري أصح. وروي عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه عن الزهري، عن أبي بكر بن حزم، عن عروة. وقال ابن علية: عن معمر، عن الزهري، مرسلا. والصحيح عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن عائشة. وروى عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، واختلف عنه؛ فرواه زياد بن خيثمة، وعمر بن شبيب بن المسلي، عن عبد الله بن عيسى، عن زيد بن علي، عن عروة، عن عائشة. وخالفه بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فرواه عن عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن أبي ليلى، عن عبد الله بن أبي عيسى، عن أمية بن هند، عن عروة، عن عائشة. وابن أبي ليلى سيئ الحفظ. «العلل» (3472).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (25079). (2) اللفظ للبخاري (5995). (3) اللفظ لأحمد (26588). (1) اللفظ لأحمد (24556). (2) اللفظ للترمذي (1913). (3) اللفظ لابن حبان. (4) المسند الجامع (16992)، وتحفة الأشراف (16350 و16665)، وأطراف المسند (11701 و11773). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1550)، وإسحاق بن راهوية (1695 و1696)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (1752 و3193)، والبيهقي 7/ 478، والبغوي (1681).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن عبد الله بن قهزاذحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - محمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزي، أبو جابر، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وستين. (م).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٦٠٨) ↗سلمه بن سليمانالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2493 سلمة بن سليمان المروزي أبو سليمان ويقال أبو أيوب المؤدب ثقة حافظ كان يورق لابن المبارك من كبار العاشرة مات سنة ثلاث ومائتين خ م س (2) [الكاشف] سلمة بن سليمان المروزي المؤدب عن أبي حمزة السكري وغيره وعنه أحمد الرباطي وأحمد زاج ثقة حافظ روى من حفظه عشرة آلاف توفي 203. خ م س (3) [رجال الحديث] - سلمة بن سليمان المروزي، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب المؤدب، ثقة حافظ، كان يورق لابن المبارك، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث ومئتين. (خ م س). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٧) ↗معمر بن راشدالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗ابو بكر بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7962 أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم أخو محمد صاحب المغازي مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن إسحاق الصغاني اسمه محمد (3) [الكاشف] أبو بكر بن إسحاق بن يسار، أخو صاحب " المغازي "، عن عبد الله بن عروة، ومعاذ الجهني، وعنه أخوه، ويزيد بن أبي حبيب، قال البخاري: حديثه منكر. س. (4) [رجال الحديث] - أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم، أخو محمد، صاحب المغازي، مقبول، من السادسة. (س). ضعيف.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗ابو اليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو الحكم بن نافع تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8456 أبو اليمان الرحال المدني اسمه كثير بن يمان ويقال بن جريج مستور من السابعة د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو معلى بن راشد النبال (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان الهوزني هو عبد الله بن عامر بن لحي تقدما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗عبد الله بن ابي بكرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3236 عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر مجهول من السادسة ت ص (2) [تقريب التهذيب] 3237 عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني صدوق من السادسة س ق (3) [تقريب التهذيب] 3238 عبد الله بن أبي بكر السكن بن الفضل بن المؤتمن العتكي الأزدي أبو عبد الرحمن البصري صدوق من التاسعة مات سنة أربع وعشرين بخ (4) [تقريب التهذيب] 3239 عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني القاضي ثقة من الخامسة مات سنة خمس وثلاثين وهو بن سبعين سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗