البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/١٤٩، ح ٢٤٥٧٢)

حدثنا بشر بن شعيب، قال: حدثني أبي، عن الزهري، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، أن عروة بن الزبير، أخبره أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها ، فأخذتها، فشقتها باثنين بين ابنتيها، ولم تأكل منها شيئا، ثم قامت، فخرجت هي وابنتاها، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثته حديثها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18593- عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها، فشقتها باثنين بين ابنتيها، ولم تاكل منها شيئا، ثم قامت فخرجت هي وابنتاها، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثته حديثها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار» (1). - وفي رواية: «جاءتني امرأة معها ابنتان، تسألني، فلم تجد عندي غير تمرة واحدة، فأعطيتها، فقسمتها بين ابنتيها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثته، فقال: من يلي من هذه البنات شيئا، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار» (2). - وفي رواية: «دخلت علي امرأة معها ابنتان لها، فأطعمتها تمرة، فشقتها بينهما، ولم تاكل منها شيئا، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له ذلك، فقال: من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن صحبتهن، كن له سترا من النار» (3). أخرجه أحمد 6/ 87 (25079) قال: حدثنا بشر بن شعيب, قال: حدثني أبي. وفي 6/ 243 (26588) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة. و «البخاري» 2/ 136 (1418) قال: حدثنا بشر بن محمد, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا معمر. وفي 8/ 8 (5995)، وفي «الأدب المفرد» (132) قال: حدثنا أبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» 8/ 38 (6786) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ, قال: حدثنا سلمة بن سليمان, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا معمر (ح) وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام، وأبو بكر بن إسحاق, قالا: أخبرنا أبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب. و «الترمذي» (1915) قال: حدثنا أحمد بن محمد, قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك, قال: أخبرنا معمر. ثلاثتهم (شعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي حفصة، ومعمر بن راشد) عن ابن شهاب الزهري, قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، أن عروة بن الزبير أخبره، فذكره. ـ في رواية محمد بن أبي حفصة: «ابن حزم» لم يسمه. • أخرجه عبد الرزاق (19693) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» 6/ 33 (24556) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 6/ 166 (25846) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و «عبد بن حميد» (1474) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «الترمذي» (1913) قال: حدثنا العلاء بن مسلمة البغدادي, قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن معمر. و «ابن حبان» (2939) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا يونس. كلاهما (معمر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن امرأة دخلت عليها ومعها ابنتان لها، فأعطتها تمرة فشقتها بينهما، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من ابتلي بشيء من هذه البنات، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار» (1). - وفي رواية: «من ابتلي بشيء من البنات، فصبر عليهن، كن له حجابا من النار» (2). - وفي رواية: «أنها دخلت عليها امرأة معها ابنتان لها تستطعم، قالت: فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها فشقتها بين ابنتيها، ولم تاكل منها شيئا، قالت: ثم قامت فخرجت، ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته خبرها، فقال صلى الله عليه وسلم: من ابتلي بشيء من هذه البنات، فأحسن صحبتهن، كن له سترا من النار» (3). ليس فيه: «عبد الله بن أبي بكر بن حزم» (4). ـ في رواية عبد الرزاق عند أحمد, قال عبد الرزاق: وكان يذكره عن عبد الله بن أبي بكر، وكذا كان في كتابه، يعني الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه الزبيدي، ويونس، ومالك، ومحمد بن المنكدر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. واختلف عن معمر؛ فرواه عبد الأعلى، وعبد المجيد، عن معمر، عن الزهري، عن عروة. واختلف عن عبد الرزاق؛ فرواه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن عبد الرزاق، عن معمر. وكذلك روي عن سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة. وقيل: عن سليمان بن بلال، عن ابن أبي عتيق، عن الزهري، عن أبي عبد الله بن أبي بكر. وقول من قال عن الزهري أصح. وروي عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه عن الزهري، عن أبي بكر بن حزم، عن عروة. وقال ابن علية: عن معمر، عن الزهري، مرسلا. والصحيح عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن عائشة. وروى عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، واختلف عنه؛ فرواه زياد بن خيثمة، وعمر بن شبيب بن المسلي، عن عبد الله بن عيسى، عن زيد بن علي، عن عروة، عن عائشة. وخالفه بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فرواه عن عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن أبي ليلى، عن عبد الله بن أبي عيسى، عن أمية بن هند، عن عروة، عن عائشة. وابن أبي ليلى سيئ الحفظ. «العلل» (3472).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25079). (2) اللفظ للبخاري (5995). (3) اللفظ لأحمد (26588). (1) اللفظ لأحمد (24556). (2) اللفظ للترمذي (1913). (3) اللفظ لابن حبان. (4) المسند الجامع (16992)، وتحفة الأشراف (16350 و16665)، وأطراف المسند (11701 و11773). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1550)، وإسحاق بن راهوية (1695 و1696)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (1752 و3193)، والبيهقي 7/ 478، والبغوي (1681).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد، الأسدي، أبو عبد الله، المدني، ثقة فقيه مشهور، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عثمان. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- علي. (2) • عروة بن الزبير، فيمن أحيا أرضا ميتة، قال: حدثني الذي حدثني، يقال: هو سعيد بن زيد. • عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، هو عبد الله بن كيسان، وعمن حدثه، عن عبد الله بن عمرو، هو أبو العباس. • عطاء بن يزيد، عن بعض الصحابة، في التسبيح، هو أبو هريرة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٨) ↗
بشر بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) - بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي مولاهم، أبو القاسم الحمصي، ثقة، من كبار العاشرة، قال ابن حبان: قال البخاري: تركناه، فأخطأ ابن حبان، وإنما قال البخاري: تركناه حيا سنة اثنتي عشرة، مات سنة ثلاث عشرة. (خ ت س)#. _فوائد__________ - ثقة -. روايته عن أبيه من كتب أبيه، ولم يسمع منه. (2) 280 - بشر بن شعيب بن أبي حمزة، دينار، القرشي، مولاهم، أبو القاسم، الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: بشر بن شعيب، يخضب. «العلل» (1227) . • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي، عن بشر بن شعيب. فقال: ذكر لي أن أحمد بن حنبل سأله، سمعت من أبيك شيئا؟ قال: لا. قال: فقرىء عليه وأنت حاضر؟ قال: لا. قال: فقرأت عليه؟ قال: لا. قال: فأجاز لك؟ قال: نعم، وكتب عنه على معنى الإعتبار، ولم يحدث عنه. «الجرح والتعديل» 2/ (1368) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: بشر بن شعيب، هو ابن أبي حمزة، أحب إليك أو أبو اليمان (3) 520- بشر بن شعيب بن أبي حمزة، واسمه: دينار، القرشي، مولاهم، أبو القاسم، الحمصي

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٧٤١) ↗
محمد بن ابي حفصهحاله في كتب الرجال ↗

(1) - محمد بن أبي حفصة ميسرة، أبو سلمة، البصري، صدوق يخطئ، من السابعة. (خ م مد س). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ لضعف محمد بن أبي حفصة، وهو ابن ميسرة. انظر فوائد الحديث رقم (15823). ـ قال علي ابن المديني: قلت ليحيى، يعني ابن سعيد القطان: حملت عن محمد بن أبي حفصة؟ قال: نعم، كتبت حديثه كله، ثم رميت به بعد ذاك، قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر. (2) 3038 - محمد بن أبي حفصة، ميسرة، أبو سلمة، البصري. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول محمد بن أبي حفصة، أبو سلمة، صالح، بصري، يعتبر به. (434) . (3) 2308 - محمد بن أبي حفصة ميسرة، أبو سلمة البصري. • قال المروذي: وذكر (أبا عبد الله) محمد بن أبي حفصة، فلم يرضه، وأراه ذكر أن له رأي سوء. «سؤالاته» (126) . • وقال أحمد: صالح الحديث. «الميزان» (7429) . • • •

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٧٠) ↗
شعيب بن ابي حمزهحاله في كتب الرجال ↗

(1) - شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصي، ثقة عابد، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهري، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين، أو بعدها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. - قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه علي بن عياش، عن شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال كان آخر الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار. (2) 1629 - شعيب بن أبي حمزة، دينار، الأموي، مولاهم، أبو بشر الحمصي. • قال الدارقطني: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634) . (3) 1168 - شعيب بن أبي حمزة، واسمه دينار، القرشي، الأموي، مولاهم، أبو بشر الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أثبت أصحاب الزهري؟ فقال: لكل واحد منهم علة، إلا أن يونس وعقيلا يؤديان الألفاظ، وشعيب بن أبي حمزة، وليس هم مثل معمر، معمر يقاربهم في الإسناد. قلت: فمالك؟ قال: مالك أثبت في كل شيء، ولكن هؤلاء الكثرة، كم عند مالك ثلاثمئة حديث أو نحو ذا، وابن عيينة نحو من ثلاثمئة حديث. ثم قال: هؤلاء الذين رووا عن الزهري الكثير يونس، وعقيل، ومعمر. قلت له: شعيب؟ قال: شعيب قليل، هؤلاء أكثر حد

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦٧٢) ↗
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٢٨، ح ٢٦٢٩)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗