صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٤٤، ح ٢٩٦)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعَةٌ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حَيْضَتِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَنُفِسْتِ " . قُلْتُ نَعَمْ . فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ . قَالَتْ وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلاَنِ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، أن زينب بنت أم سلمة، حدثته أن أم سلمة حدثتها قالت: بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، مضطجعة في خميصة، إذ حضت، فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٦٧، ح ٢٩٨) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — معاذ بن هشام («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19221- عن زينب ابنة أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: «بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، مضطجعة في خميلة، حضت، فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، فقال: أنفست؟ فقلت: نعم، فدعاني، فاضطجعت معه في الخميلة» (1). أخرجه أحمد 6/ 300 (27101) قال: حدثنا عفان، قال: أخبرنا همام. وفي (27102) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي 6/ 318 (27238) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، وعبد الصمد، قالا: حدثنا هشام. و «الدارمي» (1138) قال: أخبرنا وهب بن جرير، عن هشام الدستوائي. و «البخاري» 1/ 82 (298) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. وفي 1/ 88 (322) قال: حدثنا سعد بن حفص، قال: حدثنا شيبان. وفي (323) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام. وفي 3/ 39 (1929) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن أبي عبد الله. و «مسلم» 1/ 167 (609) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «عبد الله بن أحمد» في زياداته على المسند 6/ 318 (27239) قال: حدثناه هدبة، قال: حدثنا أبان بن يزيد العطار. و «النسائي» 1/ 149 و188، وفي «الكبرى» (271 و272) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام (ح) وأنبأنا عبيد الله بن سعيد, وإسحاق بن إبراهيم، قالا: حدثنا معاذ بن هشام, قال: حدثني أبي. و «أبو يعلى» (6991) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أراه عن هشام الدستوائي. و «ابن حبان» (1363 و3901) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. أربعتهم (همام بن يحيى، وأبان بن يزيد، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وشيبان بن عبد الرحمن) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن زينب بنت أبي سلمة حدثته، فذكرته. • أخرجه عبد الرزاق (1235) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و «أحمد» 6/ 294 (27060) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد، يعني ابن عمرو. و «الدارمي» (1137) قال: أخبرنا يعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون, عن محمد بن عمرو. و «ابن ماجة» (637) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عمرو. و «أبو يعلى» (7015) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو. كلاهما (يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، قالت: «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في لحافه، فحضت، فانسللت منه، فقال: ما لك أنفست؟ يعني الحيضة، قالت: نعم، قال: فشدي عليك ثيابك، قالت: فشددت علي ثياب حيضتي، ثم رجعت فاضطجعت مع النبي صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «حضت وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه، قالت: فانسللت، فقال: أنفست؟ قلت: يا رسول الله، وجدت ما تجد النساء، قال: ذاك ما كتب على بنات آدم، قالت: فانطلقت فأصلحت من شأني، فاستثفرت بثوب، ثم جئت فدخلت معه في لحافه» (2). ليس فيه: «زينب بنت أبي سلمة» (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (323). (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) اللفظ لأحمد (27060). (3) المسند الجامع (17504)، وتحفة الأشراف (18241 و18270)، وأطراف المسند (12629 و12666). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1836: 1838)، وأبو عوانة (897: 899)، والطبراني 23/ (533 و555 و912 و913)، والبيهقي 1/ 311 و4/ 234، والبغوي (316).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗معاذ بن هشامالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6742 معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري وقد سكن اليمن صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة مائتين ع (2) [الكاشف] معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، وابن عون، وعنه أحمد، والكوسج، قال ابن معين: صدوق ليس بحجة، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، البصري، وقد سكن اليمن، صدوق ربما وهم، من التاسعة، مات سنة مئتين. (ع). إذا كان المتن مشهورا فاكتب: معاذ مختلف فيه. وإذا كان منكرا فاكتب: معاذ ليس بالقوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٦) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗ابو سلمه بن عبد الرحمنثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8142 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع (2) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الرحمن، أحد الأئمة، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه عمر، والزهري، ومحمد بن عمرو، في موته أقوال. ع. (3) [رجال الحديث] - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر، من الثالثه، مات سنة أربع وتسعين، أو أربع ومئة، وكان مولده سنة بضع وعشرين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3685 - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، الزهري، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. قال: سمعت الزهري. يقول: أدركت من قريش أربعة بحور: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبا سلمه بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله. «العلل» (149) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري. قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يخزن عنه، وكان عبيد الله يلطفه فكان يغره غرا. «العلل» (156) . • وقال عبد الله: قال أبي: ل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗