صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٦٥، ح ٢٢٥٠)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي . وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي " . هَذَا حَدِيثُ أَبِي كُرَيْبٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَلَمْ يَذْكُرْ " لَكِنْ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٤١، ح ٦١٧٩) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18651- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقولن أحدكم: إني خبيث النفس، ولكن ليقل: إني لقس النفس» (1). - وفي رواية: «لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي» (2). - وفي رواية: «لا يقولن أحدكم: نفسي خبيثة، ولكن يقول: نفسي لقسة» (3). - وفي رواية: «لا يقولن أحدكم: جاشت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي» (4). أخرجه الحميدي (264) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» 9/ 67 (27035) قال: حدثنا ابن عيينة، عن هشام. و «أحمد» 6/ 51 (24748) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 66 (24879) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لهيعة, قال: حدثنا أبو الأسود. وفي 6/ 209 (26267) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي 6/ 231 (26465) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 281 (26938) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثني عامر بن صالح، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «البخاري» 8/ 51 (6179)، وفي «الأدب المفرد» (809) قال: حدثنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا سفيان، عن هشام. و «مسلم» 7/ 47 (5940) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء, قال: حدثنا أبو أسامة، كلاهما عن هشام. وفي (5941) قال: وحدثناه أبو كريب, قال: حدثنا أبو معاوية، بهذا الإسناد (1). و «أبو داود» (4979) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. و «النسائي» في «الكبرى» (10821) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا سفيان، عن هشام بن عروة. وفي (10822) قال: أخبرنا محمد بن هشام السدوسي, قال: حدثنا عمر بن علي، عن سفيان بن حسين، عن الزهري. و «ابن حبان» (5724) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. ثلاثتهم (هشام، وأبو الأسود، محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة، وابن شهاب الزهري) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ قال أحمد بن حنبل عقب (26267): قال وكيع: الغثيان. • أخرجه عبد الرزاق (20992) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقل أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هو حديث يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه هشام الدستوائي، والثوري، ويحيى القطان، وابن نمير، وشعيب بن إسحاق، ومحمد بن بشر، وأبو مروان الغساني، وسلمة بن سعيد، وأبو أسامة، ومالك بن سعير، ومحاضر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورفعه حماد بن زيد، عن هشام، ورفعه صحيح. وكذلك رواه سفيان بن حسين، والنعمان بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، مرفوعا. «العلل» (3553).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (26267). (3) اللفظ لأحمد (24879). (4) اللفظ لأبي داود. (1) يعني: عن هشام بن عروة. (1) المسند الجامع (17014)، وتحفة الأشراف (16432 و16846 و16880 و16914 و16925 و17217)، وأطراف المسند (11875). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (800 و801)، والطبراني، في «الأوسط» (2313 و2612)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4845 و4846)، والبغوي (3390).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗ابو كريبالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗محمد بن العلاءالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6204 محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وأربعين وهو بن سبع وثمانين سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني، الحافظ، عن هشيم، وابن المبارك، وعنه الجماعة، والسراج، وابن خزيمة، قال ابن عقدة: ظهر بالكوفة له ثلاثمائة ألف حديث، هو أسن من أحمد بثلاث سنين، توفي 248. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب، الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين، وهو ابن سبع وثمانين سنة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3285 - محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب، الكوفي الحافظ. • قال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب أحفظ منه وأثبت (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٠) ↗ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗