صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٩٤، ح ٢١٥٢)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ لِي
" أَىْ بُنَىَّ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَنْ يَضُرَّكَ " . قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ مَعَهُ أَنْهَارَ الْمَاءِ وَجِبَالَ الْخُبْزِ . قَالَ " هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11297- عن قيس بن أبي حازم، قال: قال لي المغيرة بن شعبة: «ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدجال أحد أكثر مما سألته، وإنه قال لي: ما يضرك منه؟ قال: قلت: إنهم يقولون: إن معه جبل خبز، ونهر ماء، قال: هو أهون على الله من ذاك» (1). - وفي رواية: «ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدجال أكثر مما سألته عنه، فقال لي: أي بني، وما ينصبك منه؟ إنه لن يضرك، قال: قلت: يا رسول الله، إنهم يزعمون أن معه جبال الخبز، وأنهار الماء، فقال: هو أهون على الله، عز وجل، من ذاك» (2). - وفي رواية: «ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدجال ما سألته، قال: وما مسألتك عنه؟ إنك لن تدركه» (3). - وفي رواية: «ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم، عن الدجال أكثر مما سألته، قال: وما سؤالك؟ قال: قلت: إنهم يقولون: معه جبال من خبز، ولحم، ونهر من ماء، قال: هو أهون على الله من ذلك» (4). - وفي رواية: «ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم، عن الدجال أكثر مما سألته ـ وقال ابن نمير: أشد سؤالا مني ـ فقال لي: ما تسأل عنه؟ قلت: إنهم يقولون: إن معه الطعام والشراب، قال: هو أهون على الله من ذلك» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، بلغني أن مع الدجال جبال الخبز، وأنهار الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو أهون على الله من ذلك، قال المغيرة: فكنت من أكثر الناس سؤالا عنه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس بالذي يضرك» (2). أخرجه الحميدي (782) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 9/ 82 (27086) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 15/ 129 (38615) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 4/ 246 (18337) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 248 (18350) قال: حدثنا يزيد. وفي 4/ 252 (18391) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» 9/ 74 (7122) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» 6/ 177 (5675) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (5676) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا هشيم (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي 8/ 200 (7488) قال: حدثنا شهاب بن عباد العبدي، قال: حدثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي. وفي (7489) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا هشيم. وفي (7490) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو أسامة. و «ابن ماجة» (4073) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «ابن حبان» (6782) قال: أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك [أبو بدر, بحران, قال: حدثني عمي الوليد بن عبد الملك] (1)، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (6800) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير. عشرتهم (سفيان بن عيينة، ويزيد، ووكيع، وشعبة، ويحيى القطان، وهشيم، وجرير، وأبو أسامة، وإبراهيم بن حميد، وعيسى بن يونس) عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت قيس بن أبي حازم، فذكره (2). ـ في رواية الحميدي: «ابن أبي خالد» لم يسمه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (18391). (2) اللفظ لأحمد (18350). (3) اللفظ للحميدي. (4) اللفظ لمسلم (7489). (1) اللفظ لابن ماجة. (2) اللفظ لابن حبان (6800). (1) ما بين الحاصرتين سقط من المطبوع، وأثبتناه عن «التقاسيم والأنواع» (4423). (1) المسند الجامع (11777)، وتحفة الأشراف (11523)، وأطراف المسند (7368). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1546)، والطبراني 20/ (950: 958)، والبغوي (4260).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗ابن ابي عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عمر، هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، نسب لجده. • ابن عمرة، هو أبو الرجال المقدم ذكره، وعمرة اسم أمه. • ابن عمرو بن أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، تقدم في ابن أوس. • ابن عمرو بن العاص، هو عبد الله، مشهور.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٥) ↗يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗اسماعيل بن ابي خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 438 إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 439 إسماعيل بن أبي خالد الفدكي صدوق من الثالثة تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه له أربعة أخوة أشعث وسعد وخالد والنعمان د س (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (36) ع إسماعيل بن أبي خالد المشهور الكوفي الثقة من صغار التابعين وصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗قيس بن ابي حازمالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5566 قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي ثقة من الثانية مخضرم ويقال له رؤية وهو الذي يقال إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة مات بعد التسعين أو قبلها وقد جاز المائة وتغير ع (2) [الكاشف] قيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي، تابعي كبير، فاتته الصحبة بليال سمع أبا بكر، وعمر،
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٦) ↗