البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

قيس بن أبي حازم

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي ثقة من الثانية مخضرم ويقال له رؤية وهو الذي يقال إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة مات بعد التسعين أو قبلها وقد جاز المائة وتغير ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٦) ↗

الجرح والتعديل

قيس بن ابى حازم الاحمسي البجلى كوفى ادرك الجاهلية واسم ابى حازم عبد عوف بن الحارث ويقال اسمه عوف بن الحارث روى عن أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وعبد الله ابن مسعود وجرير البجلى وأبي هريرة روى عنه أبو اسحاق الهمداني واسمعيل ابن ابى خالد وطارق بن عبد الرحمن وبيان سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج قال سمعت أبا خالد يقول لعبد الله ابن نميريا أبا هشام أما تذكر اسمعيل بن ابى خالد وهو يقول حدثنا قيس بن ابى حازم (هذه الاسطوانة - يعنى انه في الثقة مثل اسطوانة، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول قيس بن ابى حازم - 1) كوفى ثقة.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/١٠٢) ↗

الثقات

قيس بن أبي حازم الكوفي كنيته أبو عبد الله وقد قيل أبو عبيد الله يروي عن العشرة روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وأبو إسحاق السبيعي وسماك بن حرب مات سنة أربع وتسعين وقد قيل سنة ثمان وتسعين وقد قيل سنة أربع وثمانين وقد قيل سنة ستة وثمانين واسم أبي حازم عوف بن الحارث ويقال عبد عوف بن الحارث كان قيس بن أبي حازم أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فقدم المدينة وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم فبايع أبا بكر الصديق ثنا

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٣٠٧) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

قيس بن أبي حازم يقال له رؤية رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ولم يصح ذلك بل هاجر إليه ليبايعه فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق وروى عن العشرة رضي الله عنهم سوى عبد الرحمن بن عوف وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وكذلك عن عبد الله بن رواحة لأنه استشهد بمؤتة وقال بن المديني لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان وروى عن بلال ولم يلقه قال وروى عن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا قلت في هذا القول نظر فإن قيسا لم يكن مدلسا وقد ورد المدينة عقب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بها مجتمعون فإذا روى عن أحد الظاهر سماعه منه

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: قيس بن أبي حازم يقال له رؤية رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ولم يصح، رقم ٦٤٠) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قيس بن أبي حازم قال علي بن المديني لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان وروى عن بلال ولم يلقه وروى عن عقبة بن عامر فلا أدري سمع منه ام لا قال العلائي في هذا القول نظر فإن قيسا لم يكن مدلسا وقد ورد المدينة عقب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بها مجتمعون فإذا روى عن أحد الظاهر

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٦٧) ↗

رجال الحديث

قيس بن أبي حازم البجلي، أبو عبد الله، الكوفي، ثقة، من الثانية، مخضرم، ويقال: له رؤية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة، مات بعد التسعين، أو قبلها، وقد جاز المئة وتغير. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن: بلال- سلمان- عبد الله بن رواحة- عبد الرحمن بن عوف- عقبة بن عامر. أبي الدرداء.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٠٩٤) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

قيس بن أبي حازم البجلي، أبو عبد الله الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو المغيرة القاص، قال: حدثنا إسماعيل، عن قيس، قال: رأيت أبا بكر الصديق آخذا بطرف لسانه وهو يقول: ها، إن هذا أوردني الموارد. «العلل» (1785 و5191) . • وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: أفضل التابعين: قيس، وأبو عثمان، وعلقمة، ومسروق، هؤلاء كانوا فاضلين، ومن علية التابعين. «سؤالاته» (2070) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١٨٧) ↗