تقريب التهذيب
إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وأربعين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
اسماعيل بن ابي خالد
ثقة ثبت(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثانية
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
إسماعيل بن أبي خالد الفدكي صدوق من الثالثة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
إسماعيل بن أبي خالد الكوفي الحافظ، عن ابن أبي أوفى، وأبي جحيفة، وقيس، وعنه شعبة، وعبيد الله، وخلق، وكان طحانا، توفي 146. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٥) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، هم جماعة إخوة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٩٧) ↗تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
إسماعيل بن أبي خالد المشهور الكوفي الثقة من صغار التابعين وصفه النسائي بالتدليس
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
اسماعيل بن أبي خالد المقدسي حدثنا عبد الله حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال حضرنا عرس علي وفاطمة كسينا البيت كثيبا طيبا يعني ترابا وأتينا بزبيب وتمر فأكلنا وكان فراشهما ليلة عرسهما اهاب كبش اسماعيل حدثنا عبد الله بن ميمون حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في النقرة والكاهل ووسط الراس وسمى واحدة النافعة والاخرى المعينة والاخرى منقذة قال أبو زرعة واهي الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٤/٢١١) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
إسماعيل بن أبي خالد المقدسي حدثنا محمد بن خالد المقدسي حدثنا محمد بن خالد البصري حدثنا خالد بن سعيد بن أبي مريم عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/١٣١) ↗لسان الميزان
إسماعيل بن أبي خالد المقدسي حدثنا محمد بن خالد البصري حدثنا خالد بن سعيد بن أبي مريم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة , وغفر له ما بين الجمعتين. انتهى. وأعاده مختصرا فقال: محمد بن خلي الختلي , هو محمد بن خالد , كذبوه فيحرر أبوه. وقال في تلخيص المستدرك عقب الحديث المذكور: أحسب محمد بن خالد وضعه.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ه - محمد بن خالد الختلي، رقم ٦٧٤١) ↗الجرح والتعديل
إسماعيل بن أبي خالد البجلي أبو عبد الله الكوفي واسم أبي خالد سعد روى عن [ابن - 3] أبي أوفى وعمرو بن حريث روى عنه الثوري وشعبة وزهير بن معاوية، سمعت (121 م) أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا إسماعيل بن أبي الحارث نا جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبي خالد قال أدركت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ستة، أنس بن مالك وعمرو بن حريث وابن أبي أوفى وأبا جحيفة. قال جعفر نسيت (4) اثنين. حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرى قالا نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير نا نوفل - يعني ابن مطهر - عن ابن المبارك عن سفيان قال: حفاظ الناس ثلاثة إسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان ويحيى بن سعيد الانصاري (150 ك) . حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت جريرا قال سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي قال: ابن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٧٤) ↗الجرح والتعديل
إسماعيل بن أبي خالد فقال: ثقة. حدثنا عبد الرحمن نا أبو نشيط محمد بن هارون البغدادي ثنا الوليد ابن عتبة (3) سمعت مروان بن معاوية يقول: كان إسماعيل بن أبي خالد يسمى الميزان. حدثنا عبد الرحمن نا سليمان بن داود القزاز ثنا أبو داود نا زهير قال سمعت أبا إسحاق يقول قال الشعبي: إسماعيل يحسو العلم حسوا. حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 4] فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي - 4] قال قلت ليحيى بن معين: إسماعيل ابن أبي خالد أحب إليك في الشعبي أم الشيباني؟ فقال ابن أبي خالد،
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٧٥) ↗