البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٧٣، ح ٢١١٥)

Abu Bashir Ansari reported that he had had (the opportunity of accompanying Allah's Messenger (ﷺ) in some of his journeys. Allah's Messenger (ﷺ) sent one of his messengers 'Abdullah b Abi Bakr said:I think he said (these words) when the people were at the places of rest: No necklace of strings be left on the necks of the camels or the necklace kept unbroken. Imam Malik said: To my mind (this practice) of wearing necklace round the necks of camels or animals was because of the fact that they (wanted to save them) from the influence of the evil eye

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٧٣، ح ٢١١٥)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ، بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ - قَالَ - فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولاً - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ - ‏

"‏ لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ مِنَ الْعَيْنِ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري رضي الله عنه، أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، قال عبد الله: حسبت أنه قال: والناس في مبيتهم، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، رسولا أن:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٥٩، ح ٣٠٠٥) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11911- عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري، رضي الله عنه، أخبره؛ «أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره ـ قال عبد الله: حسبت أنه قال: والناس في مبيتهم ـ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا: أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة، إلا قطعت» (1). أخرجه مالك (2) (2706). وابن أبي شيبة 12/ 484 (34182) قال: حدثنا معاوية بن هشام. و«أحمد» 5/ 216 (22232) قال: حدثنا روح، وإسماعيل بن عمر. و«البخاري» 4/ 71 (3005) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و«مسلم» 6/ 163 (5600) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و«أبو داود» (2552) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي. و«ابن حبان» (4698) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. سبعتهم (معاوية بن هشام، وروح بن عبادة، وإسماعيل، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، والقعنبي، وأحمد بن أبي بكر) عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، فذكره. ـ قال مالك: أرى ذلك من العين. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (8757) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، أن رجلا من الأنصار أخبره؛ «أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا: لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت». قال مالك: أرى ذلك من العين. ـ لم يسم أبا بشير (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1971)، وسويد بن سعيد (722)، وورد في «مسند الموطأ» (498). (1) المسند الجامع (12190)، وتحفة الأشراف (11862)، وأطراف المسند (7783). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2159)، والطبراني 22/ (750)، والبيهقي 5/ 254، والبغوي (2679).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/٣٢٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗
عبد الله بن ابي بكرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3236 عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر مجهول من السادسة ت ص (2) [تقريب التهذيب] 3237 عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني صدوق من السادسة س ق (3) [تقريب التهذيب] 3238 عبد الله بن أبي بكر السكن بن الفضل بن المؤتمن العتكي الأزدي أبو عبد الرحمن البصري صدوق من التاسعة مات سنة أربع وعشرين بخ (4) [تقريب التهذيب] 3239 عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني القاضي ثقة من الخامسة مات سنة خمس وثلاثين وهو بن سبعين سنة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗
عباد بن تميمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3123 عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ثقة من الثالثة وقد قيل إن له رؤية وفي بن ماجة من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عباد بن تميم عن أبيه عن عمه في الاستسقاء والصواب سمعت عباد بن تميم يحدث أبي عن عمه واسم عمه عبد الله بن زيد بن عاصم وهو أخو أبيه لأمه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عباد بن تميم عن عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم وعن رجل من الأنصار هو أبو بشير (3) [الكاشف] عباد بن تميم بن غزية المازني عن أبيه وعمه عبد الله بن زيد وعنه الزهري وأبو بكر بن حزم وطائفة ثقة. ع (4) [الكاشف] عباد بن تميم، عن عمه: هو عبد الله بن زيد. [= 2732].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٥٩، ح ٣٠٠٥)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٤، ح ٢٥٥٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٦/٢١٤، ح ٢١٨٨٧)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٩٣٨، ح ٣٩)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗