صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٥٩، ح ٣٠٠٥)
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري رضي الله عنه، أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، قال عبد الله: حسبت أنه قال: والناس في مبيتهم، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، رسولا أن:
«لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة إلا قطعت»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ، بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ - قَالَ - فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولاً - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ -
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٧٣، ح ٢١١٥) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11911- عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري، رضي الله عنه، أخبره؛ «أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره ـ قال عبد الله: حسبت أنه قال: والناس في مبيتهم ـ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا: أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة، إلا قطعت» (1). أخرجه مالك (2) (2706). وابن أبي شيبة 12/ 484 (34182) قال: حدثنا معاوية بن هشام. و«أحمد» 5/ 216 (22232) قال: حدثنا روح، وإسماعيل بن عمر. و«البخاري» 4/ 71 (3005) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و«مسلم» 6/ 163 (5600) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و«أبو داود» (2552) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي. و«ابن حبان» (4698) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. سبعتهم (معاوية بن هشام، وروح بن عبادة، وإسماعيل، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، والقعنبي، وأحمد بن أبي بكر) عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، فذكره. ـ قال مالك: أرى ذلك من العين. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (8757) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، أن رجلا من الأنصار أخبره؛ «أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا: لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت». قال مالك: أرى ذلك من العين. ـ لم يسم أبا بشير (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1971)، وسويد بن سعيد (722)، وورد في «مسند الموطأ» (498). (1) المسند الجامع (12190)، وتحفة الأشراف (11862)، وأطراف المسند (7783). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2159)، والطبراني 22/ (750)، والبيهقي 5/ 254، والبغوي (2679).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عباد بن تميمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3123 عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ثقة من الثالثة وقد قيل إن له رؤية وفي بن ماجة من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عباد بن تميم عن أبيه عن عمه في الاستسقاء والصواب سمعت عباد بن تميم يحدث أبي عن عمه واسم عمه عبد الله بن زيد بن عاصم وهو أخو أبيه لأمه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عباد بن تميم عن عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم وعن رجل من الأنصار هو أبو بشير (3) [الكاشف] عباد بن تميم بن غزية المازني عن أبيه وعمه عبد الله بن زيد وعنه الزهري وأبو بكر بن حزم وطائفة ثقة. ع (4) [الكاشف] عباد بن تميم، عن عمه: هو عبد الله بن زيد. [= 2732].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٩) ↗