صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٣٢، ح ١٦١٠)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثني عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أنه خاصمته أروى في حق زعمت أنه انتقصه لها إلى مروان، فقال سعيد: أنا أنتقص من حقها شيئا أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٠٧، ح ٣١٩٨) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4435- عن عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل؛ أنه خاصمته أروى في حق زعمت أنه انتقصه لها إلى مروان، فقال سعيد: أنا أنتقص من حقها شيئا؟! أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أخذ شبرا من الأرض، ظلما، فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين» (1). - وفي رواية: «عن عروة، أن أروى بنت أويس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! قال: وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخذ شبرا من الأرض، ظلما، طوقه إلى سبع أرضين، فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال: اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم بينا هي تمشي في أرضها، إذ وقعت في حفرة فماتت (2). - وفي رواية: «من ظلم شبرا من الأرض, بغير حقه, فإنه يطوقه من سبع أرضين» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 565 (22446) قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و«أحمد» 1/ 188 (1633) قال: حدثنا يحيى (ح) وابن نمير. و«البخاري» 4/ 107 (3198) قال: حدثني عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو أسامة. وقال البخاري عقبه تعليقا: قال ابن أبي الزناد. و«مسلم» 5/ 58 (4141) قال: حدثنا أبو الربيع العتكي، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (4142) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و«أبو يعلى» (952) قال: حدثنا أبو خيثمة, قال: حدثنا محمد بن خازم. وفي (962) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني, قال: حدثنا حماد. سبعتهم (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة, ويحيى بن سعيد, وعبد الله بن نمير, وأبو أسامة, حماد بن أسامة، وابن أبي الزناد, وحماد بن زيد, ومحمد بن خازم) عن هشام بن عروة بن الزبير, عن أبيه, فذكره (2). ـ في رواية أبي أسامة: لم يذكر قصة دعاء سعيد بن زيد على أروى. • أخرجه عبد الرزاق (19755) عن معمر, عن هشام بن عروة, أن امرأة خاصمت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، إلى مروان في حدود أرضه، فقال سعيد: أنا أغير حدودها, وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سرق من الأرض شبرا، طوقه من سبع أرضين»؟!. قال: فقال مروان: فذلك إليك إذا، فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة, فأعم بصرها, واقتلها في أرضها، قال: فعميت, ثم ذهبت تمشي في أرضها, فوقعت في بئر لها, فماتت, ثم جاء السيل بعد ذلك, فكسح الأرض, فخرجت الأعلام, كما قال سعيد. مرسل (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لمسلم (4141). (1) اللفظ لأبي يعلى (952). (2) المسند الجامع (4806)، وتحفة الأشراف (4464)، وأطراف المسند (2613). والحديث؛ أخرجه البزار (1257) , وأبو عوانة (5534) , والطبراني (344) , والبيهقي 6/ 98. (1) أخرجه الخطيب، في «كتاب الأسماء المبهمة» 1/ 30، من طريق عبد الرزاق، كما هاهنا.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗سعيد بن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2312 سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو الحسن البصري أخو حماد صدوق له أوهام من السابعة مات سنة سبع وستين خت م د ت ق (2) [تقريب التهذيب] 2313 سعيد بن زيد بن عقبة الفزاري الكوفي ثقة من السادسة ق (3) [تقريب التهذيب] 2314 سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أبو الأعور أحد العشرة مات سنة خمسين أو بعدها بسنة أو سنتين ع (4) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن زيد بن عقبة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗هشام بن عروهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗