البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٣٨، ح ١٤٢١)

Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A woman who has been previously married (Thayyib) has more right to her person than her guardian. And a virgin should also be consulted, and her silence implies her consent

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٣٨، ح ١٤٢١)

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5951- عن نافع بن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها» (1). - وفي رواية: «الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، فصمتها إقرارها» (2). - وفي رواية: «الأيم أولى بأمرها، واليتيمة تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها» (3). - وفي رواية: «الأيم أملك بأمرها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وصماتها إقرارها» (4). - وفي رواية: «الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر يستأذنها أبوها في نفسها، وإذنها صماتها». وربما قال: وصمتها إقرارها (5). - وفي رواية: «الأيم أولى بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، قيل: يا رسول الله، إن البكر تستحي أن تتكلم؟ قال: إذنها سكوتها» (6). أخرجه مالك (1493) (1) عن عبد الله بن الفضل. و«عبد الرزاق» (10282) عن الثوري، عن عبد الله بن الفضل. وفي (10283) عن مالك، أن عبد الله بن الفضل حدثه. و«الحميدي» (527) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل. و«ابن أبي شيبة» 4/ 136 (16218) قال: حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، ومالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل. و«أحمد» 1/ 219 (1888) و1/ 241 (2163) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل. وفي 1/ 219 (1897) قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل. وفي 1/ 261 (2365) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني صالح بن كيسان، عن عبد الله بن الفضل بن عباس بن ربيعة. وفي 1/ 274 (2481) قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن موهب (2). وفي 1/ 345 (3222) قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل. وفي 1/ 355 (3343) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب. وفي 1/ 362 (3421) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا مالك، يعني ابن أنس، قال: حدثني عبد الله بن الفضل. و«الدارمي» (2329) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن الفضل. وفي (2330) قال: أخبرنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني مالك، أول شيء سألته عنه، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل. وفي (2331) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب. و«مسلم» 4/ 141 (3460) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا مالك (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قلت لمالك: حدثك عبد الله بن الفضل. وفي (3461) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل. وفي (3462) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، بهذا الإسناد (1). و«ابن ماجة» (1870) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي. و«أبو داود» (2098) قال: حدثنا أحمد بن يونس، وعبد الله بن مسلمة، قالا: حدثنا مالك، عن عبد الله بن الفضل. وفي (2099) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل، بإسناده ومعناه. و«الترمذي» (1108) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل. و«النسائي» 6/ 84، وفي «الكبرى» (5351) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن الفضل. وفي 6/ 84، وفي «الكبرى» (5352) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس، قال: سمعته منه بعد موت نافع بسنة وله يومئذ حلقة، قال: أخبرني عبد الله بن الفضل. وفي 6/ 84، وفي «الكبرى» (5353 و5371) قال: أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني صالح بن كيسان، عن عبد الله بن الفضل بن عباس بن ربيعة. وفي 6/ 85، وفي «الكبرى» (5355) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل. و«ابن حبان» (4084) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل. وفي (4087) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل. وفي (4088) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل. كلاهما (عبد الله بن الفضل، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب) عن نافع بن جبير بن مطعم، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، رواه شعبة، والثوري، عن مالك بن أنس. • أخرجه عبد الرزاق (10299). وأحمد 1/ 334 (3087) قال: حدثنا عبد الرزاق. و«أبو داود» (2100) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق. و«النسائي» 6/ 85، وفي «الكبرى» (5354 و5370) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. و«ابن حبان» (4089) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله. كلاهما (عبد الرزاق، وعبد الله بن المبارك) عن معمر بن راشد، عن صالح بن كيسان، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر، وصمتها إقرارها» (2) (3). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: لعل صالح بن كيسان سمعه من عبد الله بن الفضل. «تحفة الأشراف». - وأخرجه عبد الرزاق (10284) عن ابن جريج، قال: أخبرني عثمان بن أبي سليمان، أن رجلا حدثه، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الثيب مالكة لأمرها، وتستأمر البكر في نفسها، فسكوتها إقرارها»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال أبو داود السجستاني: «أبوها» ليس بمحفوظ. «السنن» (2099). قلنا: ولم ترد هذه اللفظة إلا في رواية سفيان، عن زياد بن سعد. ـ وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث؛ رواه معمر، عن صالح بن كيسان، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الأيم أحق بنفسها. فقلت له: سمع صالح هذا الحديث من نافع بن جبير؟ فقال: هكذا رواه معمر. ورواه سعيد بن سلمة، عن صالح، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، وهو أشبه. «علل الحديث» (1249). ـ وقد رواه ابن إسحاق، وتابعه سعيد بن سلمة، عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، به. ـ وأخرجه الدارقطني، من طريق ابن إسحاق عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، به، وقال: تابعه سعيد بن سلمة عن صالح بن كيسان، وخالفهما معمر في إسناده، فأسقط منه رجلا، وخالفهما أيضا في متنه، فأتى بلفظ آخر، وهم فيه، لأن كل من رواه عن عبد الله بن الفضل، وكل من رواه عن نافع بن جبير، مع عبد الله بن الفضل، خالفوا معمرا، واتفاقهم على خلافه دليل على وهمه، والله أعلم. «السنن» (3575). ـ وقال الدارقطني: صالح لم يسمعه من نافع بن جبير، وإنما سمعه من عبد الله بن الفضل، عنه، اتفق على ذلك ابن إسحاق، وسعيد بن سلمة، عن صالح، قال: سمعت النيسابوري يقول: الذي عندي أن معمرا أخطأ فيه. «السنن» (3579). ـ وقال الدارقطني: وأما قول ابن عيينة، عن زياد بن سعد: «والبكر يستأمرها أبوها»، فإنا لا نعلم أحدا وافق ابن عيينة على هذا اللفظ، ولعله ذكره من حفظه فسبقه لسانه، والله أعلم. «السنن» (3585).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (2365). (4) اللفظ لأحمد (2481). (5) اللفظ لمسلم (3462). (6) اللفظ لابن ماجة. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1469)، وسويد بن سعيد (316)، وورد في «مسند الموطأ» (456). (2) هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي، ويقال: عبيد الله بن عبد الله. (1) يعني: سفيان، عن زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل. (1) المسند الجامع (6450)، وتحفة الأشراف (6517)، وأطراف المسند (3919). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (709)، وأبو عوانة (4249: 4256 و4258)، والطبراني (10743: 10747)، والدارقطني (3575: 3577 و3580: 3585 و3590)، والبيهقي 7/ 115 و118 و122، والبغوي (2254). (2) اللفظ لأبي داود. (3) أخرجه أبو عوانة (4257)، والدارقطني (3578 و3579)، والبيهقي 7/ 118.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٣١٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

قتيبه بن سعيدالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗
زياد بن سعدالطبقة السادسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2080 زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني نزيل مكة ثم اليمن ثقة ثبت قال بن عيينة كان أثبت أصحاب الزهري من السادسة ع (2) [الكاشف] زياد بن سعد بن ضميرة ويقال: زيد حجازي عن أبيه وجده وعمه وعنه محمد بن جعفر ابن الزبير. د. (3) [الكاشف] زياد بن سعد خراساني نزل مكة عن شرحبيل بن سعد وضمرة بن سعيد والزهري وعنه ابن عيينة ومالك ثقة ثبت في الزهري. ع. (4) [رجال الحديث] - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، نزيل مكة، ثم اليمن، ثقة ثبت، قال ابن عيينة: كان أثبت أصحاب الزهري، من السادسة. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٩) ↗
عبد الله بن الفضلالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3533 عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي المدني ثقة من الرابعة ع (2) [الكاشف] عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة الهاشمي عن أنس والأعرج وعنه ابن الماجشون ومالك وزياد بن سعد. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، المدني، ثقة، من الرابعة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1417 - عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، المدني. • قال حرب بن إسماعيل: سئل أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن الفضل. فقال: لا بأس به. «الجرح والتعديل» 5/ (634) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٧) ↗
نافع بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7072 نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد وأبو عبد الله المدني ثقة فاضل من الثالثة مات سنة تسع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ نافع بن جبير عن علي صوابه نافع عن بن حنين عن علي (3) [الكاشف] نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، وعائشة، وعنه الزهري، وصالح بن كيسان، شريف مفت، توفي 99. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٨) ↗
نافع بن جبير بنالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7072 نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد وأبو عبد الله المدني ثقة فاضل من الثالثة مات سنة تسع وتسعين ع (2) [الكاشف] نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، وعائشة، وعنه الزهري، وصالح بن كيسان، شريف مفت، توفي 99. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع بن جبير بن مطعم النوفلي، أبو محمد، وأبو عبد الله المدني، ثقة فاضل، من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين. (ع) #. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3297 - نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، النوفلي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدني. • قال عبد الله بن أحمد، سمعته يقول (يعني أباه) نافع بن جبير، أبو محمد. «العلل» (485) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٨) ↗
عبد الله بن عباسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3409 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٣٣، ح ٢٠٩٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٤٣٧، ح ١٨٩٧)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗