صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠١٤، ح ١٣٩٤)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن زيد بن رباح، وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٦٠، ح ١١٩٠) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13913- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام» (1). - وفي رواية: «صلاة في مسجدي، أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام» (2). أخرجه عبد الرزاق (9132) عن معمر، وابن عيينة، عن الزهري. و«الحميدي» (969) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. و«أحمد» 2/ 239 (7252) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 2/ 277 (7719) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. و«الدارمي» (1539) قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري. و«مسلم» 4/ 124 (3353) قال: حدثني عمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (3354) قال: حدثني محمد بن رافع، وعبد بن حميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و«ابن ماجة» (1404م) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. و«أبو يعلى» (5857) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن سعيد، عن قتادة. وفي (5875) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي (6554) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا أبو معشر. ثلاثتهم (ابن شهاب الزهري، وقتادة بن دعامة، وأبو معشر السندي، نجيح بن عبد الرحمن) عن سعيد بن المسيب، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7252). (3) المسند الجامع (12883)، وتحفة الأشراف (13144 و13297)، وأطراف المسند (9456). والحديث؛ أخرجه البزار (7808)، والطبراني، في «الأوسط» (4836)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (3843).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗نجيح بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7100 نجيح بن عبد الرحمن السندي بكسر المهملة وسكون النون المدني أبو معشر مولى بني هاشم مشهور بكنيته ضعيف من السادسة أسن واختلط مات سنة سبعين ومائة ويقال كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال 4 (2) [الكاشف] نجيح بن عبد الرحمن أبو معشر السندي، مولى بني هاشم، عن المقبري، والقرظي، ونافع، وعنه ابن مهدي، وسعيد بن منصور، قال أحمد: صدوق لا يقيم الإسناد، وقال ابن معين: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه، مات 170. 4. (3) [رجال الحديث] - نجيح بن عبد الرحمن السندي، بكسر السين، وسكون النون، المدني، أبو معشر، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته، ضعيف، من السادسة، أسن واختلط، مات سنة سبعين ومئة، ويقال: كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال (4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (146). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى، يعني ابن سعيد القطان، لا يحدث عن أبي معشر المدني، ويستضعفه جدا، ويضحك إذا ذكره، وكان عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، يحدث عنه، ثم تركه. «الضعفاء» (4) [أقوال الدارقطني] 3669 - نجيح بن عبد الرحمن، أبو معشر السندي، المدني، مولى بني هاشم. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (550) . • وقال الدارقطني: ضعيف. «السنن» 2 16 و76. • وقال ليس بالقوي. «السنن» 2 191.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗